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“你可以不优秀，但你不能没有骨气”
论骨气,可何为骨气?
大家都知道人体是由皮肤，肌肉，骨头，内脏等几部分组成，在这些部分中，最坚硬的要数骨头了。骨有破裂、粉碎的，但绝对没有弯曲的。骨头就是这样宁折不弯，因此我们把这种刚强不屈的气概叫做骨气。古往今来，有许多文人志士，或是梁山好汉，每一个人都有响当当的骨气。没有骨气，在伟大的人也终将会颓废。
说到这儿，倒让我想起了一个被传诵了千百年的故事。故事的名字叫“不食嗟来之食”说的是古代有一位穷人，饿得快死了， 有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。因为那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢?显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。所以这位穷人是有骨气的，宁可饿死，也不吃这种道貌岸然施舍的饭。
这不食嗟来之食，表现的就是一种压不扁、折不弯的骨气。关于骨气战国时代的孟子，也有几句很好的话值得我们学习：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概。
我们今天把这就叫做有骨气!
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
但现今各国对我们的评价却并非如此 ，从去年的“钓鱼岛事件”到“乐天萨德”事件，他们是这样形容我们的：“不用担心，我们只须打打折，他们就会像捡了大便宜似的蜂拥而来，前几年抵制日本货、菲律宾的水果，结果那阵风过了后他们的销量猛增，你们不了解中国人，他们都非常市侩，无骨气无血性，我们降价他们就买，因为他们更关心的是自己的利益，对国家的责任感很淡。”
这就是他们眼中的中国人，对此我们除了拿出正确的爱国行动以外，是否也应该面对冉冉升起的五星红旗对自己的行为多一份自省的思考呢?虽然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。但是，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了，这也是一种顶得住、吓不到的骨气。
今麦郎公司的董事长范现国也是因为有骨气才能在工厂面临倒闭之际起死回生，刚开始他在进军方便面行业的时候市场上充斥着各种粗制滥造的甚至完全不达标的方便面食品。但范现国却一直严把质量关，一次他的企业遇到了困难，找不到投资很肯能要倒闭。有个人拿着钱找到他说只要他肯降低质量标准，一起生产低成本的反便面，就马上投钱给他。范现国当即拒绝了，对方说：“你可想清楚了，没有钱你可能要倾家荡产!”范现国说：“老百姓吃的东西，我们必须做好!我现在不会答应你，将来也永远不会答应你!”对方生气的走了。范现国没有拿到钱，只能苦苦支撑。但他的产品终于靠质量赢得了市场，挺过了难关，成为了全国知名的大企业!
这个故事告诉我们：“一个人顺境时可以说出坚持原则的话不难，难的是当他遇到逆境，甚至面临绝境时依然能够说出坚持原则的话。在企业面临重大危机的时刻，别人拿着钱找上门，范现国依然能够掷地有声地说出坚持质量、决不妥协的话，这是一种决不向任何困难低头的骨气!”
决不向任何困难低头，有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是为国争光最直接的表现方式。
最后我们想说：我们中国人是有骨气的。