18世纪的法国:包办婚姻里,依然有爱情


1、即兴喜剧和风俗喜剧的结合

18世纪的法国:包办婚姻里,依然有爱情

即兴喜剧是十六世纪中期,由意大利专业戏剧演员发展形成的一种戏剧形式。这些演员,扮演着文学作品中的传统角色,并且常在一些著名的情景中即兴发挥。但是,这种戏剧形式会有一个简略的喜剧大纲,给出演员一些基本的指示。

18世纪的法国:包办婚姻里,依然有爱情

马里沃的一系列作品不局限于传统的喜剧结构,而是借鉴了这种即兴喜剧的类型。例如,马里沃在许多戏剧中使用传统喜剧形象。传统角色(stock character)指“在一类特定的文学类型中,反复出现的一类形象,由此而被视作约定俗成的形象”(Abrams,1993)。

18世纪的法国:包办婚姻里,依然有爱情

在《爱情偶遇游戏》中,我们看到的阿尔干(Arlequino)是一个典型的小丑人物,聪明可爱又蹩脚好笑,马里沃的笔下他就是一个如此形象的聒噪的仆人。西尔维娅和德拉特,那对年轻的恋人,也是典型的即兴喜剧的人物形象。

典型的小丑人物 阿尔干

同时,《爱情偶遇游戏》还属于俗喜,这种类型同样是传统角色的演绎。风俗喜剧起源于古罗马时期,于恢复时期(1660-1800)在英国流行起来。这类戏剧用喜剧的形式去探索阶级政治问题,讽刺特定的一类人,并且以讽刺上层阶级为主。这类故事经常讲述一些出了岔头,但最终会完美解决的爱情故事。

《爱情偶遇游戏》就是风俗喜剧的典型例子。此外,莎士比亚的《无事生非》(Much Ado about Nothing)和奥斯卡·王尔德的《认真的重要性》(Theimportance of Being Earnest)也同属此类型。

《爱情偶遇游戏》剧照

2、古代政权和摄政时期的社会阶级

革命前,法国遵循古代政权(ancien regime),也叫“旧制度”(old order)。英国百科全书(Encyclopedia Brittanica)里解释说,在旧体制下,每一个人都是法国国王的物品,并没有公民的身份。那个时期的社会有着严格的社会等级划分:神职人员、贵族或资产阶级以及人数最多的平民阶级或仆人。行为举止就是判定不同阶级的人的标准,比如如何打扮和如何说话。除此之外,每一个社会群体都由一套法律来约束,包括土地所有权和税收政策。这些明确被界定的社会地位影响着生活的各个方面,包括婚姻。

摄政王与国王

在1715年路易十四过世之后,古代政权结束,法国发生了巨大的变化。1715年到1723年期间被称作摄政时期。在此期间,五岁的国王路易十五继承王位,由路易十四的侄子奥尔良公爵,即菲利普二世,担任摄政王。摄政时期开始,社会结构发生了显著的变化。造成这些变化的有一系列因素,其中就包括新实施的经济政策。

最终,这一系列的变化成为资产阶级,甚至仆人阶级获得经济利益的机会。当资产阶级从事国际贸易赚取大量金钱时,仆人们因此得到了土地,或从他们的主人处继承土地,从而来存下一大笔钱。一些仆人甚至给一些更富有的人贷款,并从中获利。一时间,人们获得了属于更高阶级的人的服饰,并且也在日常生活中穿起来。在这种情况下,越来越难判断每个人所属的阶级。于是,阶级的划分开始变得模糊,整个社会开始重组。

《爱情偶遇游戏》剧照

马里沃的《爱情偶遇游戏》必然受到当时社会环境的影响。尽管现如今的阶级体系与古代政权时期有很大不同,但我们仍然可以根据人们居住的地方和他们的社会经济地位来判定他们所属的阶级。

3、求婚和约会的仪式

求婚和约会的仪式是特定的文化、地点和时间所独有的。一些社会中的平常举动对另一社会群体来说可能是不可接受的。德拉特和西尔维娅的婚约对一些观众来说是完全陌生的。这是一个古老的传统,并且在世界上的某些地方仍然存在。

包办婚姻(arranged marriage),是指第三方违反婚姻自主的原则,包办他人婚姻的行为,这可以追溯到圣经时代。这项传统有政治、社会和军事三方面的根源。现如今,包办婚姻大多出现在伊朗、伊拉克、阿富汗、日本、印度、孟加拉国和一些伊斯兰国家。在现代传统中,未婚夫妻是可以在婚前见面的,并且可以拒绝不满意的婚姻。他们大多由家长、亲戚、朋友或是媒人介绍认识。包办婚姻与逼婚(forced marriage)是不同的,逼婚是一对新人不能对婚约提出异议的。这些概念经常被混淆。无论两者有何区别,始终有人强烈反对包办婚姻。

现代社会的在线约会(online dating)也十分有意思。如今,在线约会已经成为人们找配偶的普通途径。在线约会者通过个人信息的匹配度来决定是否开始聊天,是否见面,甚至是否约会结婚。在许多方面,《爱情偶遇游戏》中的德拉特和西尔维娅的经历也是如此的。在马里沃的戏剧作品中,德拉特和西尔维娅戴着面具测试对方,而现代人则是坐在电脑前测试对方。

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