少数民族和语言
瑞典的五个少数民族与该国有着悠久的历史渊源。在2000年，瑞典承认犹太人和意第绪语，罗姆人和罗曼尼·希布语，萨米语和萨米语，瑞典芬兰人和芬兰语以及Tornedalers和Me？nkieli（有时称为Torne谷地芬兰语）为官方少数民族和少数民族语言。这与瑞典批准《欧洲保护少数民族框架公约》和《欧洲区域或少数民族语言宪章》有关。
要使一种语言成为瑞典的官方少数民族语言，必须满足两个条件：该语言必须是一种语言，而不是方言，并且必须至少连续三代或100年不间断地被使用。
在瑞典语中，萨米语，芬兰语和曼凯利语具有悠久的历史，并在今天仍被广泛使用，允许个人使用这些语言与行政机关和法院打交道。瑞典少数民族的儿童有权学习和使用母语。
法律地位
从2010年开始，瑞典的《少数民族和少数民族语言法》（瑞典语链接）的目标是保护和促进少数民族及其语言。简而言之，法律规定：
少数民族的知情权；
保护少数民族的文化和语言；和少数民族的参与权和影响力。
这意味着行政当局有义务在必要时告知少数群体其权利。公共部门负有保护和促进少数民族语言的特殊责任，应支持和促进维护和发展少数民族的文化身份。行政当局也有责任在影响他们的问题上给予少数民族真正的影响。
犹太人
犹太人于17世纪末开始在瑞典定居。当时，瑞典要求犹太人convert依基督教，尤其是路德教。1774年，一个名叫亚伦·艾萨克（AaronIsaac）的犹太人从德国来到瑞典，他成为第一位被允许在瑞典生活而未converting依的犹太人。以撒继续在斯德哥尔摩建立了第一个犹太社区。1870年，犹太人被授予充分的公民权利。
在20世纪，许多犹太人从俄罗斯，德国，挪威，丹麦，匈牙利，前捷克斯洛伐克和波兰来到瑞典。1951年，瑞典实行了宗教自由，这意味着犹太人不再需要成为犹太社区的成员。今天，反犹太主义在瑞典引起了人们的关注，犹太组织也加强了安全。
罗马
至少从16世纪开始，罗姆人就居住在瑞典。几个世纪以来，罗姆人一直受到歧视和排斥，部分原因是边缘化政策。今天，瑞典在缩小罗姆人与瑞典其他社会之间的差距方面取得了巨大进步。
2012年，瑞典政府启动了一项长期战略，旨在到2032年为罗姆人实现平等机会。该战略基于人权，特别侧重于非歧视原则。妇女和儿童处于优先地位。该战略包括多个领域的目标和措施：教育；工作；住房；健康，社会护理和安全；文化和语言；和民间社会的组织。
佐美
萨米人不仅是官方的少数民族，还是瑞典的土着人民，他们也生活在芬兰，挪威和俄罗斯。像许多其他土着人民一样，萨米人长期以来受到压迫，其文化受到压制。在1950年代，他们开始通过建立保护其权利的协会来影响瑞典的政策。这种情况一直发展到萨米人获得自己的议会Sametinget为止，该议会每四年举行一次特别选举。
萨米人议会？？争取更大的自治权，处理与狩猎和捕鱼，驯鹿放牧，对掠夺者造成的损害以及萨米人的语言和文化进行补偿有关的事项。
今天，有四个主要的组织促进萨米族人的民族权利：萨米族人理事会（Samer？det），两个国家联合会（RS？和SSR）和青年组织Sáminuorra。
瑞典芬兰人
瑞典芬兰人有芬兰血统，但居住在瑞典-一个有两种文化和两种语言的人。取决于个人，将自己定义为少数群体的一部分。
人口结构有历史原因。在13世纪瑞典在芬兰进行军事行动之后，芬兰逐渐受到瑞典的统治。该国仅在1809年与瑞典分离，瑞典成为君主立宪制国家。芬兰移民到瑞典的浪潮并没有随着两国的分离而停止，因为此后不久芬兰被俄罗斯占领。然后，第二次世界大战导致约70，000芬兰人流离失所。在1950年代和1960年代，也有大量芬兰人经常来瑞典工作。
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