美丽的国家泰国，被正式称为泰国王国，是一个位于东南亚的中南半岛中心的国家。泰国在1939年之前被称为暹罗，北部与老挝和缅甸接壤，东部与柬埔寨和老挝接壤，南部与马来西亚和泰国湾接壤，西部与安达曼海和缅甸南部接壤。它的沿海边界包括东南部的泰国湾中的越南和西北部的安达曼海中的印度尼西亚和印度。移民泰国生活，来了解一下当地的宗教。
泰国移民攻略，全面解读泰国的宗教
泰国是一个在民族、文化和宗教上都极为单一的国家。根据上一次人口普查，大约95%的人口信奉泰国最受欢迎的宗教-上座部佛教。尽管大多数泰国人练习佛教，但该国的宪法赋予所有公民选择其所选择宗教的权利，而无需担心遭受迫害。宗教宽容是佛教信仰的宗旨之一，它为外国出生的公民提供了一定的和平与安全，他们可以练习自己选择的宗教，并在该国工作和生活时感到安心。根据泰国宪法的规定，泰国唯一需要遵循佛教信仰的人是泰国国王。
就其本质而言，佛教的实践强调慈悲和容忍，正如乔达摩悉达多(nee Siddhartha Gautama)的教导，被称为“觉悟者”。实际上，佛教的主要目标之一就是减轻所有人的苦难，无论他们的宗教信仰和信仰如何。结果，泰国人民非常尊重他人的宗教信仰，并且非常开放地与外国访客讨论他们的佛教原则和价值观。来到泰国的人们，无论是工作，学习还是永久居留，都获得了无数的机会，他们可以学习佛教信仰，参观各个佛教寺庙，甚至在专业从业者的指导下进行冥想。
泰国的宗教在其人民的生活中非常重要，长期的高级僧侣受到崇敬。实际上，亲眼目睹这些和尚装饰各种房屋和企业墙壁以示尊敬的形象并不罕见。在泰国的许多城市，城镇和村庄，社区庙宇(wat)是宗教生活和社会互动的核心。佛教历中的假期，特别是满月的假期，将成千上万的人们聚集在一起，向佛祖表示敬意，并向僧侣施舍，以此作为功德和受宠的方式。
在接下来的文章中，我们将概述泰国的各种宗教信仰，首先是对南传佛教的习俗的深入讨论，这是迄今为止泰国最大的宗教信仰。我们还将提供有关该国各种宗教少数群体的一些非常简短的信息，这些少数群体完善了这个主权和极度宽容的国家的宗教环境。这些宗教包括：伊斯兰教，基督教，印度教，犹太教和锡克教。
泰国佛教
泰国的佛教实践主要是小乘派。根据最新的人口普查数据，大约94.6%的人口自认为是小乘佛教信徒。近年来，这一信仰的古老习俗也与许多当地的民间信仰相结合，如祖先崇拜，以及来自广大泰华人人口的中国信仰。
佛教最初于公元前3世纪出现在泰国的今天的省会那空府地区。宗教扎根后，它被证明是一种强大而有约束力的力量，这种力量无处不在，以至于导致在德瓦拉瓦蒂时期迁移到该地区的许多族裔将其作为国教。
简而言之，佛教的教义基于这样一个事实，即人的一生并不以生而始，而以死而终。相反，这些事件仅被视为我们生活链条中的链接，每个事件都受先前存在的自愿行为(业力)制约。佛教传统中的业力(因果律)概念表明，自私行为，例如自私，暴食，贪婪和渴望，最终将导致痛苦和折磨。另一方面，积极的行为，如爱，宽容和同情心，最终会带来幸福和幸福。开明的人教导说，只有通过消除欲望，人才能达到佛教的倒数第二个目标：内心的平静。
在上座部佛教中，最高和最受人尊敬的理想是通过涅ana(涅bb)获得自我完善，这是一种不受欲望，苦难或重生所制约的不可表达和不可逆转的状态，其中一个人与周围的环境完全处于和平状态。
佛教传入泰国后，迅速在该国获得力量和认可。这在很大程度上是因为它强调宽容和个人主动性。换句话说，佛教是对泰国本已强烈而珍惜的自由意识-内在自由的一种补充。从根本上看，佛教是一种体验式的生活方式。一种没有教条的生活方式。佛教基于灵活的道德，伦理和哲学框架，在其中人们可以自由追求自己的救赎形式。
尽管佛教已经存在了几个世纪，现在它被称为泰国，但直到素可泰国王兰甘亨国王(公元1275-1317年)统治时，上座部佛教才被确立为泰国的主要宗教。在兰甘亨国王的孙子李泰国王(1347-1368)的领导下，这种信仰达到了顶峰。这是他的统治，大约30卷佛经都看了又看，并逐步由国王改写，与圣经的一个量，被称为导致期间Tribhumikatha，在佛教宇宙观的论文和存在的3个平面， 感性的，有形的，并无体。这本书不仅代表了泰国本地人的第一篇佛教论文，而且还是第一部著名的泰国佛教文学作品。即使在今天，该国许多寺院也能看到并欣赏Tribhumikatha对宗教艺术(如壁画)的影响。
在泰国的整个历史中，佛教在国家文化发展中发挥了关键作用。这在该县的许多泰国经典艺术中都非常明显，从雕塑到绘画，从建筑到早期文学，实际上可以归类为佛教艺术。换句话说，佛教倾向于在丰富泰国人口的文化生活方面发挥重要作用。
佛教很快被接受，并继续是主要的和非官方的国教，但是泰国人民一直信奉宗教自由的理想。多年来，泰国的每部宪法都规定，泰国国王必须是佛教徒，尽管君主被视为“所有宗教的拥护者”，以保护公民的宗教自由。因此，泰国政府每年通过宗教事务部每年拨款用于宗教教育的资金，以及建造，维护和修复修道院，清真寺和教堂的资金。
冥想是泰国佛教徒的主要习俗之一。冥想是一种自我反思的手段，其目的是确定个人渴望的根源并最终减轻其痛苦。前往泰国的游客可以参观该王国各个省份的大约27,000瓦(寺庙)之一，以学习和参与这种习俗。包括清迈省在内的某些寺庙都允许客人与僧侣进行详尽的交谈，以此作为对佛教及其习俗的基本了解。
尽管许多专家认为小乘佛教是一种哲学，而不是一种宗教(没有“神”)，但毫无疑问，泰国形式的佛教中大量注入了许多精神信仰，这很可能是泛灵论者和印度教徒根深蒂固的结果。从几个世纪前开始。大多数泰国人的住宅和营业场所都设有一个精神之家，该精神之家距离建筑物不远，那里提供产品的目的是安抚可能会居住在其房屋或工作场所中的精神。此外，和尚经常被带到新的住所和企业来在他们居住之前祝福他们，并且众所周知泰国人经常点香，并向佛像和许多印度教神祈祷，他们的神rine遍布曼谷和乡村。
伊斯兰教在泰国
伊斯兰教是泰国第二大宗教。最大的宗教少数群体约占泰国人口的4%。大多数泰国穆斯林集中在该国最南端的省份。最靠近马来西亚边境的省份。根据人口普查数据，在北大年府，亚拉省，那拉提瓦特省和宋卡府春蓬府的部分地区发现了穆斯林最集中的地区，那里的伊斯兰教被认为是主要宗教。那些信奉这种宗教的人都有泰国血统和马来血统。
尽管在该国南部各省可以发现泰国穆斯林的最大集中地，但实际上全国各地都有伊斯兰教徒。根据泰国外交部的统计，该国仅约18%的穆斯林生活在南部边境省份。他们说，其余的散布在整个泰国，在泰国的首都曼谷市和整个南部省份中集中度最高。2005年的统计数据表明，南部的穆斯林泰国约占15岁以上人口的30%，而该国其他地区的人口不到3%。在2005年的泰国人口普查后，据确定有大约280万穆斯林居住在泰国。
泰国的穆斯林人口极为多样化，有几个不同的种族群体，包括中国人，巴基斯坦人，柬埔寨人，马来西亚人，印度尼西亚人和孟加拉国移民。也有许多泰国人改信宗教。统计数据显示，泰国大约三分之二的穆斯林是马来血统，尽管这些移民中很少有人会说马来西亚语。
泰国约有99%的穆斯林人口信奉逊尼派宗教，其余1%则信奉什叶派。穆斯林从君主制获得财政和鼓舞性的支持，君主制为将古兰经翻译成泰语提供了资金。此外，每年由泰国国王主持庆祝伊斯兰先知穆罕默德诞辰的仪式和庆典。je下还任命一位受尊敬的穆斯林宗教代表Chularajamontri或伊斯兰事务国家参赞。政府还拨款建设和翻新该国的清真寺。
泰国的基督教
泰国的基督教历史悠久。该宗教最初于16世纪中叶由欧洲传教士传入泰国。带着牧师的葡萄牙雇佣军首先抵达大城府，他们的努力在泰国的现代化进程中发挥了关键作用，尤其是在该国的教育和社会事务中(传教士修建了许多孤儿院，学校和该国的大学)。今天，泰国的基督教信徒约占人口的0.7%。
根据泰国文化部下属的宗教部的说法，该国正式认可了五个主要的基督教派别：罗马天主教堂，泰国的基督教会，南部浸信会，泰国的福音派团契和基督复临安息日会。尽管该国大部分宗教预算都以该国的多数宗教(佛教)为中心，但自1980年以来，政府已向上述每个基督教教堂提供了象征性捐赠。
基督徒在泰国做出了许多贡献。例如，该国的第一台印刷机是基督教徒引进的，国王蒙库特(RAMA IV)从基督教各部学习英语和拉丁语。虽然据报道，国王蒙库特对他的一位基督教事工朋友说：“你教我们做的事令人钦佩，但你教我们相信的事是愚蠢的。”在他的僧侣升上王位之前，他还是允许基督徒传教士甚至在他自己的修道院里发表旨在or依的演讲。基督徒是最早将外科手术引入泰国的人，进行了第一例天花疫苗接种(挽救了数千人的生命)，对第一批泰国医生进行了西医培训，并撰写了第一本泰英语词典。
泰国印度教
在泰国的大城市里，有数千名印度教信徒。在泰国的早期，该国处于高棉帝国的统治之下。一个拥有强大印度教根源的帝国。因此，今天印度教徒对该国的影响仍然很大。
今天大约有20,000印度裔人居住在泰国。这些移民在印度教徒和锡克教徒之间平均分配。印度教徒社区主要集中在曼谷，在那儿，他在四个主要的印度教庙宇中崇拜。也有印度教徒和佛教徒一起敬拜的婆罗门神社。印度教徒经营自己的学校，其课程以泰国教育体系为基础，尽管除了泰国语外，它还教印地语，梵语和英语。
泰国的许多佛教徒都崇拜印度教神灵，加那什(Ganesh)，因陀罗(Indra)和湿婆神(Shiva)的雕像在该国很常见。该搅乳海，这里天神和阿修罗“搅动乳海，与毗湿奴神的Kurma Avata [R背着山作为支点”，是在曼谷Suvarnabhumi机场展出。此外，印度教遗物-神话中的鹰报-现在是泰国君主制的象征。
泰国的犹太教
在泰国，犹太教的习俗可以追溯到17世纪，当时有几个巴格达迪犹太家庭的到来。泰国目前的犹太人社区主要是Ashkenazi，是帝国俄罗斯和后来的苏联难民的后代。除了这个小的犹太人社区之外，还有波斯后裔的犹太人，他们由于在20世纪中后期对伊朗的信仰而遭受迫害。泰国的大多数犹太人社区目前约有1000名，现在居住在曼谷市，尽管在普吉岛，苏梅岛和清迈(犹太教教士利维·捷齐林的住所)也可以找到较小的犹太社区。被架设。
锡克教在泰国
像印度教徒一样，泰国锡克教徒大多数人口都位于曼谷。锡克教徒分为两个教派，他们在首都的两个不同的庙宇中崇拜。锡克教徒作为一个团体，为贫困儿童开设了免费学校，不论其种姓，信仰或宗教如何。此外，他们还通过许多慈善协会为这座城市的许多老年人和病人提供支持。最早到泰国的锡克教徒是一位名叫拉达·辛格(Ladha Singh)的人，他于1890年到达泰国。在20世纪初期，更多的锡克教徒加入了他的行列，到1911年，已有一百多名锡克教徒及其家庭定居。在泰国，主要在Thonburo地区。当时，所有宗教祈祷都在私人住宅中举行，通常在每个星期日和圣周轮流举行Gurpurab天。
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