北美印象:中国留学生为什么会被当成同性恋


北美印象:中国留学生为什么会被当成同性恋中国地大物博,民风不同,不可一概而论,就我生活的中国北方而言,看到的小男孩都是穿裤衩光着上身睡觉的。在北京上大学时,宿舍楼是男女生混住的,以楼梯为界,男女生各居一方。曾远远地见到男生光着膀子晃进晃出洗浴室,推测如果他们出 来进去都只穿短裤,那么睡觉的时候更不会费事再另套件衣服吧。第二天,连忙向一个移民比我们早、儿子比我家儿子大的女友咨询,女友说:“你儿子说得对,我儿子也遇到一次。他参加童子军的野营 ,到了晚上和他同住的几个孩子发现他不穿睡衣,看西洋景一样,围在他床前拍巴掌跳脚起哄,指导员听见喧哗进屋察看,也有点忍俊不 禁的样子,让儿子自尊心大受伤害。随后的几天,一到睡觉时间他早早就钻进睡袋里把自己围得严严实实以防春光泄漏。回来后我马上到 商场给他买了一套睡衣,可他平时穿不习惯,只有出门的时候才带上。”后来我慢慢发现,北美的人无论男女,从小就是穿睡衣睡觉。上个星期女儿的班上还开了一个“睡衣聚会”(Pajama Party),在那天, 班里的孩子都穿着睡衣去上学。这儿的睡衣都是长袖长裤的,传统的式样为:有个中国孩子高中毕业后来美国上大学,和两个当地同学住在一个寝室里,共用一个卫生间。他晚上睡觉前很自然地脱了衣服只穿一件短 裤刷牙洗漱,有时光着身子和舍友贴得很近,甚至说话间还动手拍拍打打的,另外两个学生吃惊坏了。在国外,人与人之间对于身体之间的接触非常在意,同性之间在日常生活中绝无国内常见的勾肩搭背、拉拉扯扯的身体接触,也不会轻易 坦诚相见,这都是有特殊含义的,他们对于同性恋的警觉性远高于中国人。我们见到两个拉着手的小伙子或者搂着对方腰的两个女孩子不 会觉得怎么样,但在美国人眼里,几乎可以肯定他们是同性恋人。所以另外两个学生怀疑这个中国孩子是同性恋!而且故意在他们面前拿姿作态。要知道同性恋对于同性是有“性”趣的,就好像一个男生和两个女生同住在一个寝室里,那个男生会想入非非是再正常不过的事。这件事很快在周围的男生中传开了,大家都和这个男孩保持距离。他本人还以为是因为自己英语不好以及是外国人的关系大家才这样对待 他。岂知主要原因只是因为他身上少了一套睡衣。有个父母是大陆移民、本人在国外出生长大的孩子和他们住在同一楼层,听说这件事后,心里明白这之间的误会所在,因为他自己的爸爸 在家里就是不穿睡衣的。他向那个留学生婉转地提示了一下,并在大家背后用这件事开玩笑时作了解释,一干男生仍然半信半疑。同寝室的一个男生特意拿了本同性恋杂志试探那个中国学生,证明他的确不是,这才天下太平。我认识那个美国出生的男孩的父母,从他们嘴里听说了这件事,因为自己儿子小时候就被人因此笑话过,所以格外感慨。文化差异,实际上体现在生活中的点点滴滴的小事上,说到底是生活习惯、思维方式的不同。因为太细小了,有时是太隐私了,生活在不 同的背景下根本想不到,就会发生误会、闹出笑话。文章摘自:《水深火热在美国》 作者:蔡真妮 出版社:北京师范大学出版社
北美印象:中国留学生为什么会被当成同性恋

美国留学要注意什么

在美国留学生活打招呼切勿大嗓门。

北美印象:中国留学生为什么会被当成同性恋

在美国留学生活谈话时注意距离,切不可太近。

北美印象:中国留学生为什么会被当成同性恋

在美国留学生活不能随便和他们开玩笑,比较习惯不同。

在美国留学生活同性间的行为不能太过于亲密。

签证注意以下二点:

第一要有一个合理的留学规划,依你现在的情况,申请到的是什么大学,什么专业,要说明为什么申请这所大学及选择这个专业。

第二,要有足够的财力,这方面一般都是通过存款证明,父母收入证明之类体现的。只要说明以上二点,签证都可以顺利通过。

1)护照要随身带,放在安全的地方,什么都可以掉,护照最好别掉。

2)不管在哪里转机,沿着transfer的指示灯走。如果已经划位,牢记自己在几号GATE就没问题;如果还未划位,找到自己航空公司的柜台进行划位。

3)飞国外的流程跟国内有点不同,但无非都是要经过建设费、划位和安检的步骤:

艾伦金斯堡是攻还是受19世纪的法国著名诗人兰波和魏尔伦的同志恋情只维持了两年就宣告“不治”,但20世纪的美国同性恋诗人艾伦·金斯堡(金斯伯格)和奥洛夫斯基在20世纪中叶则成为了真正意义上长相厮守的同性恋,他和他的“她”或者说他和他的他在一起生活了43年,零头都比兰波和魏尔伦多。从现在往前推20年,也就是1997年的4月,金斯堡去世,奥洛夫斯基作为金斯堡一生的爱人和伴侣一直陪伴着他走到生命的终点。世人见证了两个美国男人的侠骨柔情。
“垮掉的一代”之父
其实,金斯堡和兰波还是有很多相像之处的,不仅在爱情上都敢于反传统,勇于追求自己的真爱,就是在诗风上两个人也有很多相似地方。19世纪的兰波早于金斯堡半个多世纪出生,被奉为象征派代表人物,甚至被贴上“第一位朋克诗人”、“垮掉派先驱”的标签。兰波的作品对超现实主义和意识流小说也影响深远,但金斯堡被奉为“垮掉的一代”之父似乎更实至名归,因为在六十到七十年代席卷美国的反越战抗议浪潮和左翼造反运动中,他扮演了重要角色,在美国几乎家喻户晓。中国的诗人大都是在诗歌圈里自娱自乐,被公众领域知晓的只有一个汪国真,还是被先锋诗人们一贯以来嗤之以鼻的。
金斯堡在学生时代和兰波一样,也是一个“坏男孩”,就读于哥伦比亚大学期间曾被一度开除,却于1955年秋天与巴勒斯、凯鲁亚克和柯尔索等人会集于旧金山艺术馆,反对美国诗歌界的学院派传统,并组织了一次诗歌朗诵会。在会上,金斯堡朗诵了自己的诗作《嚎叫》,引起了巨大反响,一举成名。国内上个世纪八十到九十年代朦胧诗兴起后,凡是诗歌讲座,讲台上的老师谈到美国诗歌,必提两首诗,除了《嚎叫》,另一首是艾略特的《荒原》。
有人可能会好奇,《嚎叫》的背景是什么呢?《嚎叫》出笼的背景是美国拜金主义盛行的上个世纪五十年代,这首长诗以现实与超现实的交错手法呈现了美国嬉皮士的生存状况,抨击了美国社会的物质主义,也描写了美国青年理想幻灭而沉迷于酒精、毒品和性变态的颓废生活方式,在形式上模仿沃尔特·惠特曼的长诗,它成为金斯堡和他同时代人标志性的产物。中国朦胧诗的鼻祖北岛曾这样评价金斯堡:“没有他,这半个世纪的美国历史就会像一本缺页的书,难以卒读。”
住过精神病院的诗人
金斯堡为什么要将《嚎叫》一诗献给卡尔·所罗门?我想大概因为两人有一段时间同住精神病院,惺惺相惜。1949年夏天,金斯堡在精神病院住了八个月,在此期间,他结识了对他颇有影响的“垮掉派”人物卡尔·所罗门,第一天就遇到了一个叫卡尔·所罗门的年轻犹太人。当金斯堡在病区大厅撞上对方时,对方才刚从休克疗法中释放出来。除了大把的空余时间外,一无所有的两个年轻人开始了交谈,发现彼此都对文学有着共同的爱好。之后金斯堡就给卡尔·所罗门写了《嚎叫》这首代表作。
金斯堡一辈子都过着十分折腾的生活,在外人看来甚至有点不正常,但所有写诗的人都是有那么一点精神失常的,这早已是不争的事实,金斯堡更不例外。具有讽刺意味的是,这样一个从美国民间起家具有惊世骇俗的生活方式(吸毒,性放纵,玩世不恭等)的诗人,后来又被官方认可并引为座上宾了,金斯堡1973年成为美国文学艺术院成员,继而又得到了全国图书奖。这位粗鲁狂野、留着大胡子的反学院派诗人却被学院“招安”的例子在美国也是很少见的。

金斯堡对中国的诗爱者们影响巨大,比如七十年代的地下诗歌,八十年代的新诗潮,包括“朦胧派”以及诸多其它诗派,如“莽汉”“非非”等诗歌中都可以找到佐证。而崔健的“一无所有”的一声呐喊似乎让我们听到类似金斯堡《嚎叫》的那种痛楚。金斯堡对不只一代的中国诗人有影响,但影响甚烈的还是八十年代,然后是七十年代和九十年代,介入的程度和方式各有不同,不好一概而论,对有的人是既在诗歌上,也在生活方式上面,有的人则只在某方面。
发泄多于诗歌技巧的运用
金斯伯格在1954年遇见了他那位当时年仅21岁的同性爱人彼得·奥洛夫斯基,这段旷世恋情直到1997年金斯伯格去世。他早年的吸毒,尤其终生同性恋恐怕最受非议(他还同其同性恋伙伴彼得·奥洛夫斯基出版过一部爱情诗集)。比如,即使在他去世前不久的诗《死亡与荣誉》中还不厌其烦地写道“我半世纪以来所有爱过的人/数十个,上百,也许还要更多/那些老伙计们头已经光秃,而满头浓发的年轻人不久前还在床上赤裸相遇……”

金斯堡的诗歌从学术的角度上看,情绪化的发泄似乎多于诗歌技巧的运用,即使那首被诗爱者奉为圭臬的《嚎叫》,从形制上看大部分就是一连串的排比句,不好在点评的时候引用,摘个几句达不到原来的气势,可全诗有近五千字,不可能大段大段地摘录,挑几句吧:“他们走投无路地坐着吸进大桥底下的黑暗,然后爬上自己的阁楼建造大钢琴,他们头戴火冠咳嗽在哈雷姆的六楼,结核的天空被神学的橘园围困,他们整夜信笔涂鸦念着高深的咒语摇滚为卑怯的早晨留下一纸乱语胡言,他们蒸煮腐坏的动物肺心脏蹄尾巴罗宋汤和玉蜀黍饼梦想着抽象的植物界…...”
正如北岛在散文集《失败之书》中谈到金斯堡时所言,他的诗是为了朗诵的,不是为了看的。北岛和金斯堡的交情不错,北岛自己回忆过这样一段插曲:1990年在汉城举办的世界诗歌大会期间,一天晚上,他俩来到汉城市中心的夜总会,这里的陪舞女郎缠着金斯堡不放。没呆上十分钟,金斯堡死活拉着北岛出来,说:“我应该告诉她们,我是个同性恋。”他俩在街上迎面碰上一群美国留学生。留学生认出金后,金问他们附近有没有同性恋俱乐部,众人大笑,其中一个小伙子为他指路,找到之后,北岛声明绝不进去,金在门外转了一圈,只好作罢。
出版商传播“淫秽”引关注
尽管学者们一致认为《嚎叫》是一部严肃呈现社会图景的优秀文学作品,其所使用的语言与主题相得益彰,不可分离,绝非淫秽作品,但是《嚎叫》还是因为被警方认定是“淫秽”书籍而惹上官司,也从而将这本薄薄的诗集带进了大众的视野,销量暴涨,“垮掉的一代”文学大潮由此席卷全美。这和兰波的遭遇就有点像了。

我上一篇写兰波的文章里提到一部以兰波为生平的电影《我心全蚀》,无独有偶,《嚎叫》在2010年时也被拍成了号称小众的传记电影,2012年韩国又出品了一部重名电影,但是与金斯堡无关,是犯罪悬疑题材。美国版的电影中,男主角的扮演者詹姆斯佛朗哥以一种难以置信的方式,完整和真实再现了被金斯堡的性取向和难以把握的爱情困扰着的本人。但了解金斯堡的人对这部电影的评价整体并不高,认为仅仅是用影像图解了诗人,并未挖掘出诗歌作品闪光的一面。
“生活不能套用一个人人都步调一致的或者符合特定模式的公式。没有哪两个人的思想是一致的。我们都以人的形式存在,但是形态又不尽相同。如果我们的词典被压缩到只剩乏味的、健康的婉辞的话,那还有什么出版和言论自由可言?作者在对待自己的作品时,应该可以自己选择措辞来表达自己的想法。在考虑这本书是不是有伤风化时,最好谨记这句格言:‘心存邪念,万物皆恶。’言论与出版自由是一个由自由的人民组成的国家中必不可少的一部分,无论是作为个人还是国家,都必须捍卫这些自由。”这是影片结尾时法官的一段判词,也是全剧的高潮,更是关于美国价值观的热血阐释,激励了很多有良知、有正义感公民。

作为物质生命的金斯堡于20年前的这个月离开了,作为精神痕迹的金斯堡的时代也已经过去了,无论是他经历的时代,还是他具有巨大影响力的时代。甚至,金斯堡的诗歌技巧也早已过时了,现在的诗人群体还有谁像他那样写诗?不是学不来,而是没有市场,小众的诗歌读者也没有耐心去看长篇大论,更遑论是看一首几百行的长诗。
金斯堡的名字正在变成一个历史符号,变成一个过往的时代需要诗歌站出来鼓舞人心的印记。这样的时代不会在当代中国产生,自然也就不会产生太多的精神共鸣。

去美国留学都需要注意哪些事项本科申请:GPA成绩:3.0以上。语言成绩与SAT标准化考试,每所美国大学要求的标准化考试成绩不尽相同。前35的学校托福一般最低要求100,36-50学校一般要求,托福90以上,也有个别学校托福最低要求80。 申请材料:1. 标准化考试SAT或者ACT成绩 2.语言成绩 3.高中成绩单4.高中毕业证 5.推荐信 6.文书 7.活动
研究生申请:GPA成绩:3.0以上语言成绩:托福80+ 雅思6.5+,无语言可申请双录取/预科。GMAT成绩:650分以上(商科及管理类专业需要提供)GRE成绩:310分以上(法律专业除外),背景实力提高名校录取率:是否有获奖经历、名企实习经历、海外背景提升课程等。 申请材料:中英文在读证明(大四在读)语言成绩:托福80+ 雅思6.5+,无语言可申请双录取/预科。2. 中英文毕业证、学位证GRE成绩:310分以上(法律专业除外)。3. 中英文大学成绩单(成绩越高越能申请好的学校)。4. TOEFL,IELTS,GRE,GMAT成绩。5. 推荐信。6. 个人陈述或Essay。
上面这些信息都是常规要求,但是因为每个学校的不同专业都会有自己的特别要求,如果大学需要了解更为详细的申请要求,可以根据海外大学院校库(https://www.zhixiao1.cn/liuxue-USA/)的各个大学申请要求,按照自己的专业查询更为详细的申请信息,同业也可以沟通过留学志愿参考系统(https://www.zhixiao1.cn/liuxue/)按照自己的院校背景和成绩情况查询一下过往的申请的成功案例,在留学志愿参考系统中我们会看到自己院系的师哥师姐们都去了哪些学校,具体申请了哪些专业,他们都考了多少的语言成绩等信息。查询如下图:

“同性恋”、“变性”10个鲜为人知的事实

LGBT群体(女同性恋lesbian、男同性恋gay、双性恋bisexual和变性者trans)的关系和婚姻越来越能接受了,但并不代表反LGBT的仇恨组织不会做一些偏激的暴力事件,如前不久发生的佛罗里达枪机事件。仇视者的产生往往是因为他们不了解GLBT这个群体,那么今天就给大家科普一些LGBT群体有趣的、不为人知的事情。

1.同性恋有坚实的生物学基础

同性相吸是因为环境和社会的影响,还是因为生物学基础?这个问题长期以来备受科学家的争议。最新研究表明,生物学因素是同性恋形成的重要原因,研究分析了818名男同性恋的遗传密码(其中有207对双胞胎),虽然没有发现所谓的“同性恋基因”,但是发现至少五个特定区域的人类染色体组与男同性恋有关。

虽然人类的性取向受多种因素的影响,但是科学家称性取向不是人为可以选择的。南非科学研究院的另一项涉及双胞胎的研究表明:同性恋普遍存在于同卵双生的双胞胎而非异卵双生的双胞胎,同性恋带有遗传性。

2.在某些国家,变性者没什么稀奇

不管是过去还是现在,很多国家对变性人的态度与大众截然不同。传统的夏威夷文化中承认第三种性别--mahu的存在,这种人既有男性特征也有女性特征。mahu并没有被歧视,反而独具优势,特别是从事教育工作的mahu,既可以传递女性相关的知识,也可以传递男性相关的知识。在当代社会,mahu自称为Hina,并教给变性者学校的学生各种知识。

2014年,印度政府承认了变性者的合法地位。2015年,法国也承认了变性者的存在。变性者有其存在的历史根源,这也使得他们能够自然地过渡到现代大众的生活中。

3.性别模糊,变来变去的genderqueer

90年代,人们创造genderqueer,来称呼那些不以生物性别来区别自己性别的人。这一词语的用法表明,在人类性学上,性别并不止有两种,性别认同和性取向是可变的。Genderqueer的个人经历和思维方式各不相同,因此他们很难被分类。

比如说genderqueer可能在一段时间内,自我认知的性别会发生改变,即有些时候比较男性化,另一些时候则比较女性化,可能会持续一天、一周、一个月、一年。这些变化取决于心理和情感状态。

LGBT、双性恋、泛性恋、无性恋、变性者、Genderqueer旗帜颜色

4.同性恋没有你想象的那么多

2013年,美国民意调查机构Gallup随机抽查的1000名成年人,这些被抽查者预估LGBT团体的比例为23%!然而,Gallup统计的美国各州的LGBT分布显示,除了两个例外的地区是高于5%,其他地区均低于5%,远远低于民众的预估,大部分美国人过于高估了同性恋占总人口的比例。

Gallup统计美国各州的LGBT分布

5.同性恋教育程度高,赚的比异性恋多

一个坐落在洛杉矶加利福尼亚州的LGBT机构--威廉机构统计:46%的同性恋者有着大学文凭,相比之下,异性恋者接受过大学教育的比例仅仅为30%。这还不是最让人感到诧异的,同性恋者的收入比异性恋者的收入要高,而男同性恋收入要低于女同性恋,这要归功于同性恋女性的女强人气势。Financial Juggernaut Prudential调查了 1000 个同性恋,发现他们收入高,负债低,这应该与他们没有足够的社会保障有关联,只能靠节俭来保障未来的生活。

6.同性恋曾被视为一种精神病

大部分人觉得LGBT的维权活动是近期才开始的,其实不是。在同性恋聚集被视为违法的时代,就有一个组织成立了。当时,美国精神病医学会American Psychiatric Association 把同性恋视为一种精神病。

1950年,一位名叫Harry Hay的 48岁已婚父亲和另外7个男人建立了Mattachine Foundation,目的只是让同性恋男女有一个可以毫无顾忌地吐露自己的心声和经历的地方,也就是在这期间,萌发了一个新概念:同性恋男女也值得有平等的权益,同性恋不是一种病。他们觉得这种概念值得被公开说明。Harry于2002年逝世,享年90岁。

1950年成立的Mattachine Foundation

7.如果双方性别相同,你就不能根据性别来分摊任务了

2008和2014年的两次研究表明,同性家庭从家务分工、财产管理到育儿比异性家庭更加平等。而有趣的是,异性的恋爱关系中,工作时间短、收入相对较低的一方通常在家务和育儿方面的负担更重。

已经研究LGBT关系几十年的研究员Robert-Jay Green的一次研究表明,在一段恋爱关系中,平等很重要。如果双方性别相同,你就不能根据性别来分摊任务了,因为两人是完全平等的。不过也不是让人们都发展成同性关系。

8.LGBT家庭的孩子通常茁壮成长

在所有反对同性婚姻的声音中,LGBT夫妇的感知能力是他们成为父母最致命的障碍。质疑声表示,在这种“不道德”的家庭氛围中,孩子的性别意识会很模糊。但研究表明,生活在同性恋家庭中的孩子反而比正常家庭的孩子性别意识更清晰。波士顿大学医学院的儿科教授Benjamin Siegel 在2015年发表了一篇报告,数据表明同性家庭中的孩子在幸福感、学习成绩和个人成就和其他方面和正常家庭的孩子并没有什么区别。

9.同性之间很少离婚

2001年,荷兰成为世界上第一个承认同性婚姻的国家。自2001年后,这一改变对婚姻制度的影响令人惊叹不已。荷兰的离婚率从2.3%下降到2.1%。在同一时间段内,欧盟其他国家的整体离婚率从1.8%上升到2.0%。虽然可能有各种因素影响离婚率,但似乎我们可以推断,荷兰对同性婚姻合法化的做法,并未亵渎婚姻制度的神圣。

离婚率下降的直接原因是同性之间很少离婚。 威廉姆斯研究所2014年的研究数据表明,同性婚姻离婚率为1.1%,异性婚姻离婚率则为2%。同性之间的婚姻还是比较忠诚的。

10.道路依旧漫长

20世纪70年代中期,大约有45%的美国人认为同性恋的关系(不包括婚姻)是违法的,也有大约相同比例的人则持相反态度。现在,前后者的比例是28%:68%。自从1980年,美国的政党签署了同性恋权利协议,同性恋群体的每一次胜利都面临更大的挑战。

从里根政府对盛行艾滋病的漠视,军队中同性恋的敏感话题的“不许问,不许说”,90年代《捍卫婚姻法案》,到现如今漏洞百出的《宗教自由法案》,可见同性恋争取平等的道路将依旧曲折和漫长。在传统性别角色根深蒂固的社会中,想要争取平等也会更加困难。

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