道家，其名称源于老子的著作《道德经》(又称《老子》)。与儒家不同，儒家学说讲的是入世之学，而道家则讲的是出世之学。道家以“道”为核心，认为大道无为，主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。
代表人物：老子(创始人)、庄子
诸子百家，即先秦时期各学术流派的总称，其中流传最为广泛的是儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、纵横家、兵家等“九家”，加上小说家即为“十流”。
道家，其名称源于老子的著作《道德经》(又称《老子》)。与儒家不同，儒家学说讲的是入世之学，而道家则讲的是出世之学。道家以“道”为核心，认为大道无为，主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。
老子
人物信息：老子，道家学派创始人，姓李名耳，字聃，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。上一节儒家的插图便是孔子问道于老子。
主要思想：1.天道理论：老子思想的主要范畴是“道”，认为“道”是一种混沌未分的初始态，是宇宙的本体，是万物的规，也是人生的准则。天道自然无为便是《老子》一书的主旨。
2.辩证思想：老子认为世界上的任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的。
3.社会理论：老子认为，道之本性即是自然无为，是人类应当信守的基本行为准则，并提出了“无为而治”的政治主张，主张“小国寡民，使民有什伯之器而不用”。
经典语录：1.天道理论人法地，地法天，天法道，道法自然。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
2.辩证思想祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
3.社会理论上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
庄子
人物信息：庄子，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。庄子与其门人著有《庄子》一书，其中有《逍遥游》《齐物论》《养生主》《秋水》等名篇，而“庖丁解牛”便是出自《养生主》，“望洋兴叹”则是出自《秋水》。
主要思想：庄子继承了老子“道”的思想，同样把“道”作为追求生命自由的最基本的范畴，是其超越哲学的核心。“心斋”和“坐忘”是达到超越的理想手段，“逍遥游”是生命自由的最佳境界，“万物齐一”是追求生命自由的必然世界观。
经典语录：1.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。——《庄酒·让王》2.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——《逍遥游》3.哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄酒·田酒方》4.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。——《胠箧》5.惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”