福建专升本语文之《庄子·养生主(节选)》


  考纲要求

福建专升本语文之《庄子·养生主(节选)》

  1、理解

福建专升本语文之《庄子·养生主(节选)》

  本文中心观点所具有的普遍意义。

福建专升本语文之《庄子·养生主(节选)》

  2、识记

  本文以寓言故事为论据的喻证法的论证特点。

  3、分析

  本文所能概括出的“庖丁解牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”等成语的含义。

  原文

  庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

  文惠君曰:“嘻,善哉!技盍至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者;三年之后,未尝见全牛也;方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也;今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之而四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”

  文学常识

  1.《庄子》也叫《南华经》,内篇七(为庄子自著),外篇十五,杂片十一,共三十三篇。

  2.《庄子》是庄子及其后学一起写的。

  3.《庄子》文章特色:汪洋洛肆,构思奇特。

  4.《庄子》将批判矛头指向儒家学说。

  5.《庄子》散文浪漫主义特色:寓言故事。

  6.庄子名周战国时期蒙人(今河南商丘)。

  7.庄子是老子之后道家学派的主要代表。

  8.庄子主张顺应自然,无为而无不为,这是继承老子的思想。

  9.庄子批判“窃钩者诛,窃国者为诸侯”。

  10.《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇,追逐自由地邀游在精神世界里。

  词语解释考点

  重点字词句详解及句式分析

  1.养生主:即养生的主要关键。又一说,“生主”指人的精神。主:关键。

  2.解牛:分卸牛的肢体。

  3.手之所触:手所接触的地方。之:虚词,主谓之间取消句子独立性。

  4.砉(huā)然:皮骨相离的声响。

  5.奏刀騞然,莫不中音:奏:进刀。莫:没有。

  6.桑林:商汤时乐曲名。

  7.经首:尧时乐曲名。之:的。会:音节。

  8.盍:意义同“何”。

  9.庖丁释刀对曰;释:放下。臣之所好者道也,进乎技矣:之:虚词,主谓之间取消句子独立性。道:规律。进:超过。

  10.所见无非牛者:看不到牛身上可以进刀的空隙。

  11.未尝见全牛:对牛体已经非常了解、熟悉,所以只看到牛的筋骨结构。

  12.官知:视听之类器官的知觉。神欲:指思维活动。

  13.依乎天理:即“顺应自然”。依:顺从。天理:指牛身体天然的组织结构。

  14.批大郤,道大窾,因其固然:批:击。郤:同“隙”,空隙。道:同“导”,循着。窾:空,指牛骨节空处。因:顺着。固然:指牛身体本来的结构。

  15.技经肯綮之未尝:技,“枝”之误。枝,枝脉;经,经脉;枝经,犹言经络。肯:紧附在骨上的肉。綮:筋肉相结处。以上四者,均是运刀有所阻碍之处。尝:试,指接触。

  16.良庖岁更刀:岁:每年。更:换。

  17.軱(gū):股部大骨。

  18.族疱:指众多手艺一般的疱子。折:用刀斩折骨头。

  19.新发于硎:指刀新磨好。硎:磨刀石。

  20.节:指牛骨节。间:间隙。

  21.以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。 以:用。间:间隙。恢恢乎:宽大有余的样子。游:运转。是以:所以。

  22.虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。虽:虽然。然:这样。族:筋骨交错聚结之处。怵然:警惕的样子。视为止:视力因此停留在一点上。行为迟:行动因此迟缓。

  23.提刀而立:而:表修饰。

  24.善刀而藏之:善:擦试。而:表承接。

  25.状语后置句:合于桑林之舞 而刀刃若新发于硎。

  翻译题

  庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履, 膝之所踏,春然向然,奏刀然,莫不中音,合于《桑林》 之舞,乃中《经首》之会。

  (厨师给文惠君宰杀牛牲,分解牛体时手接触的地方,肩靠着的地方,脚踩踏的地方,膝抵住的地方,都发出春春的声响, 快速进刀时刷刷的声音,无不像美妙的音乐旋律,符合《桑林》 舞曲的节奏,又合于《经首》乐曲的乐律。)

  文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”

  (文惠君说:“嘻,妙呀!技术怎么达到如此高超的地步呢?”)

  庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大竅,因其固然;技经肯繁之未尝,而况大軱乎!”

  (厨师放下刀回答说:“我所喜好的是摸索事物的规律,比起一般的技术、 技巧又进了一层。我开始分解牛体的时候,所看见的没有不是一头整牛的。几年之后,就不曾再看到整体的牛了。现在,我只用心神去接触而不必用眼睛去观察,眼睛的官能似乎停了下来而精神世界还在不停地运行。依照牛体自然的生理结构,劈击肌肉骨骼间大的缝隙,把刀导向那些骨节间大的空处,顺着牛体的天然结构去解剖;从不曾碰撞过经络(支)结聚的部位和骨肉紧密连接的地方,何况那些大骨头呢!”)

  良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硼。

  (优秀的厨师一年更换一把刀,因为他们是在用刀割肉;普通的厨师一个月就更换一把刀,因为他们是在用刀砍骨头。如今我使用的这把刀已经十九年了,所宰杀的牛牲上千头了,而刀刃锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。)

  彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于 游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硼。

  (牛的骨节乃至各个组合部位之间是有空隙的,而刀刃几乎没有什么厚度,用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间,对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。所以我的刀使用了十九年刀锋仍像刚从磨刀石上磨过一样。)

  虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。誅然已解,如土委地。

  (虽然这样,每当遇上筋腱、骨节聚结交错的地方,我看到难于下刀, 为此而格外谨慎不敢大意,目光专注,动作迟缓,动刀十分轻微。牛体霍霍地全部分解开来,就像是一堆泥土堆放在地上。)

  提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。

  (我于是提着刀站在那儿,为此而环顾四周,为此而踌躇满志,这才擦拭(缮)好刀收藏起来。

  文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”

  (文惠君说:“妙啊,我听了厨师这一番话,从中得到养生的道理了。”)

  课文赏析

  1.中心论点:掌握规律顺其自然。

  2.庄子的人生态度是顺其自然、无为而治。文章客观上给予我们这样的启示:世上的事物错综复杂,但只要掌握事物的规律,顺任事物的自然之理,就能把事情办好。这是具有普遍意义的道理。

  3.“寓言十九”是庄子对自己著作写作特点的概括,是说他的书中绝大部分内容都是运用寓言手法。这就说明他是有意识以象征、比喻、形象描写等手法来生动地表达自己的哲学思想。

  4.理解本文中心观点所具有的普遍意义:

  文章客观上给我们这样的启示:人类社会充满着错综复杂的矛盾,但只要掌握事物的规律,顺任事物的自然之理,就能把事情办好。这是具有普遍意义的道理。

  5.识记本文以寓言故事为论据的喻证法的论证特点:

  文章客观上给我们这样的启示:人类社会充满着错综复杂的矛盾,但只要掌握事物的规律,顺任事物的自然之理,就能把事情办好。这是具有普遍意义的道理 再如庖丁解牛时能“依乎天理”,“因其固然”,游刃于骨节的空隙,所以“十九年而刀刃若新发于硼” 比喻人如果能顺应自然,无论事物如何纷繁,也可应付自如,那么便本性无伤,天年尽享了。

  作者巧妙运用喻证法来讲述世间道理。深入浅出,生动形象的证明观点,使观点更为清晰,读者更易理解。

  6.分析本文所能概括出成语的含义:

  庖丁解牛:比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。

  游刃有余:形容技艺熟练、做事轻松,解决问题毫不费事。

  踌躇满志:比喻对自己取得的成就非常满意。

  目无全牛:比喻技术熟练到了得心应手的地步。

  切中肯繁:比喻最重要的关键。后比喻解决问题的方法对,方向准,比喻切中要害,找到了解决问题的好办法。


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