2022年福建专升本考试倒计时9天，专升本考试进入倒计时，冲刺复习没状态、
没信心、复习无从下手?下面库课李老师给考生整理了福建专升本语文必背篇目—前赤壁赋，考生在考前可认真查看你。
《前赤壁赋》
考纲要求
(1)体会
苏轼写作此赋时的复杂心态和情感变化，把握作者忘怀得失、随遇而安的人生态度。
(2)理解并分析
此篇赋文创造性地运用赋体主客问答，抑客伸主的手法来表现内心矛盾的独特构思。
(3)具体分析
此篇赋文写景、抒情、说理有机结合，具有理趣之美的特点。
文学常识
苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
文纵横恣肆;诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼善书，“宋四家”之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
重点字词
一、一词多义
1、望
七月既望(名词，阴历的每月十五日)
望美人兮天一方(动词 眺望，向远处看)
2、歌
扣舷而歌(唱)
歌曰(歌词)
倚歌而和之(歌声)
3、如
纵一苇之所如(往)
浩浩乎如冯虚御风(像)
飘飘乎如遗世独立(像)
4、然
其声呜呜然(……的样子，像声词词尾)
何为其然也(这样)
5、长
抱明月而长终(永远)
而卒莫消长也(增长)
6、于
苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)
月出于东山之上(从)
徘徊于斗牛之间(在)
此非孟德之困于周郎者乎(介词，被。状语后置)
托遗响于悲风(给)
7、之
凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志词)
扣舷而歌之(音节助词)
倚歌而和之(代词，代“歌”)
哀吾生之须臾(助词，取独)
二、词类活用
1、歌：歌窈窕之章(名作动，歌咏)
2、羽：羽化而登仙(名作状，像长了翅膀似的)
3、歌：扣舷而歌之(名作动，唱歌)
4、空明：击空明兮溯流光(形作名，月光下的清波)
5、舞：舞幽壑之潜蛟(使动，使……起舞)
6、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇(使动，使……哭泣)
7、正：正襟危坐(名作动，整理，端正)
8、南、西：乌鹊南飞……西望夏口(名作状，朝南、往南;朝西，往西)
9、下：下江陵(名作动，攻下)
10、东：顺流而东也 (名作动，向东进军)
11、渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上(①名词作动词，打渔砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词)
12、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿(意动，以……为伴侣，以……为朋友)13、舳舻(连接)千里：(省略谓语)
14、白：不知东方之既白(形作动，天色发白，天亮)
原文&翻译
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风徐来，水波不兴。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。
白露横江，水光接天。
白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望贤明的君主啊，却在天的另一方。”
客有吹洞箫者，倚歌而和之。
有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。
洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢?”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?
客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?
这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?
当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢?
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
知道上面这种想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?
我问道：“你可也知道这水与月?
逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月，终究没有增减。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!
可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢?
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
课文赏析
一、本文表现作者怎样的人生态度?
答:通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷,又由苦闷到解脱的思想过程，表现作者虽身处逆境，却仍然积极乐观的情绪和洒脱豁达的人生态度。
二、理解并分析此篇赋文创造性地运用赋体主客问答，抑客伸主的手法来表现内心矛盾的独特构思。
答:作者心中因遭沉重挫折而产生的消极悲观、苦闷哀愁的情绪，以“客”之口吻加以宣泄;而由客观景象感悟到的潇洒超逸、旷达乐观的情怀，通过“主”的辨析加以高扬。
三、具体分析此篇赋文写景、抒情、说理有机结合，具有理趣之美的特点。
答:作者把情、景、理三者巧妙地融为一体，寓情于景，借情明理:
第一段写秋景，先描绘出“清风徐来，水波兴”、“白露横江，水光接天”的悠远画面，再由眼前的美景触发“飘飘乎如遗世独立”的旷达之情。而水、月、风这些景物又是下文说理的张本。
第二段是“客”的议论，经“羡长江之无穷”扣住水，以“抱明月而长终”扣住月，以“托遗响于悲风”扣住风，紧紧结合自然景物来说理，表达出“客”的消极、悲观。
第三段是“主”的辨析:以水和月这两样景物作譬喻，阐述变与不变的辩证关系化解了“客”的悲观情绪，构建豁达、乐观的人生信念。