大家好，今天来为大家分享古代人怎样考公务员考试的一些知识点，和公务员在古代是怎样参加考试的的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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公务员考试与古代的科举考试哪个更难
公务员考试和古代科举考试哪一个更难呢？我们都知道每年都会有很多人参加公务员考试，福利高待遇好的职位也就热门起来，自然录取的几率也就大大降低，比如发达地区的公务员或者热门部门的录取率是几百分之一，也就是一个职位名额，会有几百个人去争。
公务员考试要考的项目比较多，要先参加笔试，其实笔试是很重要的，也是有一定难的，你需要在笔试的时候取得优秀的成绩才有机会去参加面试，也就是说笔试是报考公务员的重要环节。通过笔试后要参加面试，这个时候要考验你的各方面能力，也是很有难度的。
同样的考试在古代也有——科举制，根据史书的记载，明清两代的科举考试，若是从头到尾顺利通过的话要参加六次考试，是一项费体力损精力的考试。
其实现在大学录取率已超过70%相比古代科举制录取率也高出了很多，古代即便是明清时期科举录取率，也才不到10%能成进士，也就和现代公务员考试一样面临着职位少参加这多一样的状况。
话说回来，无论是现代公务员考试还是古代科举考试都是相对公平的选纳人才的制度了，每个参加者无论身份无论地位都做同样的题，都会有同样严苛的制度约束，所以从古至今这都是一条改变命运的好方法。不管公务员考试和科举制考试的题难不难，都是水涨船高，只要你足够优秀迟早会被发现。
古代的科举考试与现代的公务员考试有何异同之处
现代公务员考试制度和古代科举制度同为大规模社会性考试，都是国家选拔人才的一种方式，两者之间存在着密不可分的传承关系，又存在明显的区别。
首先，从二者产生的背景来看。隋朝统一中国后，士族门阀制度的变化导致社会阶层的重新组合，为巩固统治者的统治，就需要改善统治阶层的结构，科举制度的诞生就满足了这一需要。而我国改革开放以后，随着社会主义市场经济体制的确立以及经济体制改革和其他各项改革的深入发展，为适应社会主义现代化国家建设的要求，为适应市场经济发展的要求，我国建立了“凡进必考”的公务员考录机制，确立了依法分类管理干部队伍的格局。
第二，从二者制定的目的来看，科举制所选拔的人才是为封建统治阶层服务的，而当代中国公务员考试录用制度所选拔的人才是人民的公仆，是为人民服务的。
第三，从招考对象来看。隋唐时期科举制度的选拔对象较为宽泛，社会各阶层均可以参加。但对于公务员的选拔往往有具体的要求，在实际的招考中，各级政府不同职位的招录还有一些具体的规定，例如最大年龄、最低文化程度学历、户籍所在地、政治身份的限制等等。
第四，从考试目的和考试方式来看。公务员的考试不是考学(即并非升入高一级学校的考试)，而是考官(即通过考试选拔国家公务员)。从这一意义上讲，两者之间的目的是完全相同的。另外，二者都是通过公正严格(至少在理论上)的文化考试，选优劣汰，使考试中的胜出者进入社会管理阶层，二者的方式也是相同的。
第五，从考试内容和录用程序来看。科举考的是八股文，而现在的公务员考试则要涉及政治、经济、文化、社会和管理诸多方面的科学知识。公务员考试一般分为口试和笔试两种，考试内容注重实际，强调能力，录用程序相对也比较简单，大体分为四阶段：即，招考、考试、选用、试用。虽然科举考试也有口、笔两试，但考试内容严重脱离实际，不注重能力，只局限于四书、五经、诗词歌赋，鼓励死记硬背，八股文风，往往造成学非所用，用非所学的局面，考试录用程序更是纷繁复杂，层级较多。
省考公务员相当于古代中举
考上公务员相当于古代所有朝廷的任职，在官吏范围内，享受朝廷俸禄。
拓展
国家公务员考试的职位有很多，中央党群机关的，中央国家行政机关的，中央国家行政机关省级以下职位的，还有参公单位的。
古代科举考试分别是分为童试，乡试，会试，殿试。
我们一个纬度的来说，中央党群机关的重要性岗位如中共办公厅，中央国家行政机关如发改委等对比殿试，会试，我认为难度相当。
省级以下岗位的对比乡试。
至于童试，任何一个能考上公务员的优秀人才都能轻易通过。按水平来说。
综合来看的话，国家公务员考试相对于科举考试更简单，机会更大。毕竟科举考试你到了会试那个程度，也就是进士的身份才能正式加入国家公务员的行列，乡试的程度举人的身份非大背景是不能正常入仕的。而国家公务员考试你有乡试的水平也能进去国家公务员行列。
古代科举考试和现在公务员考试有什么区别
没什么区别，说科举和公务员考试不一样的纯属史盲，科举是状元榜眼探花前三名面见皇帝赐官，其它各地乡试，会试，都从中选取一些到地方当个芝麻绿豆小吏，科举状元是万中挑一，莫非国考第一名不是万中挑一？楼上楼下键盘侠说什么复习几个月就能考上，你先别说国考第一了，先问问自己有没有参加国考的资格，国考第一名的职位一般进去就是正科级，正科不算官？而且还是在中央直属单位，北京工作，莫非科举状元上去就给你一品？可以说是一模一样的产物，最后普及一下，现在公务员只要考上就是官，大小就是个领导，因为各个单位的一把手都是公务员，底下一群临聘，事业岗事业编，你如果是公务员，从体制上来说，就算你刚进单位，你也大小是个领导，唯一的区别就是，古代赚钱门路比较少，光宗耀祖的方式只有当官，而现代有很多赚钱扬名的方法，当官走仕途不是唯一的出路。
公务员在古代是怎样参加考试的
科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。在中国，科举制从隋朝开始实行，直至清光绪卅一年(1905年)举行最后一科进士考试为止(世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝)，前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。
在现代，我们有高考制度，其实，高考制度是科举制度的一种延伸形式。在那是，想要成为状元，可真是要经过层层选拔。虽各个朝代考试的程序不尽相同，但都区别不大，大致分为以下几步。
童试
也叫“童生试”，相当于我们现在的县级考试。明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。我们在电视里经常看到的穷秀才就是这一类，因没有资格做官，所以并没有什么太高的社会地位。
乡试
相当于我们现在的省级考试，生员参加。明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元，第二名至第十名称“亚元”。
会试
相当于我们现在的国家级考试，举人参加。明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。当然这个“会元”不是我们现在的“会员”，现在的会员一般只用每个月充值十几二十块钱这么简单，古代能考取会元的人那肯定是全国数一数二的，毕竟能在国家级考试中夺得第一。
殿试
也相当于我们现在的国家级考试，贡士参加，目的是对会试合格区别等第，因此一般情况下并不会有淘汰的情况。殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。
公务员考试热一直居高不下，在现代人的心中公务员这份工作还是香饽饽的。工资不高胜在稳定，尤其是在动不动就加班成为常态的风气中，公务员固定的休息时间也成为加分项。
古代人还没有星期这个概念，朝廷的“公务员”是如何安排休息的呢？
我国古代是农耕社会，因生产力低下，每年都要投入大量的时间进行种地。农事活动会因为由于节气的不同，而造成闲忙的时间不同，农民伯伯就是根据这些时段来调整自己的休息间隔。还记得读小学的时候每年都会放一个星期“农忙假”，现在应该没有了。但是政府的“公务员”又不用种地，怎么安排休息呢。休假制度因此就产生。
汉朝的时候就开始有明文规定，而且还写入了法律条文当中，司马迁在《史记》中写到：“官员每五日洗沐归谒亲。”也就是说“公务员”每工作五天就可以休息一天，留给你洗衣，沐浴。因为那时候奉行“身体发肤受之父母，不可损伤”，头发是不能够剪的。头发太长，每次洗头甚至都要两三个人帮忙才能完成。所以每一洗一回头都要了命了。作为男人也是不容易……这一习惯一直到近代清朝才被孙中山先生废除。
到了唐朝，官府的衙门设计得比较人性化，前面是公堂，也就是办公室，后面一般都设置成自己的家，家眷一般都随着官员的走马上任搬迁一同居住。因为放假对于“公务员”来说也就形同虚设，感觉无所谓了。五天一休显得有些频繁，休假政策干脆改为10天一休，史称“旬休”。每月的上旬、中旬、下旬各休息一天。王勃在《滕王阁序》中写到：“十旬休假，胜友如云”，这便是清晰记录大家趁着“旬休”而举行的聚会
我们都知道元朝是由畜牧民族一手打下的天下，元朝是“公务员”最苦逼的时代，元朝建立后，可能由于畜牧业出身的民族比农业民族还要辛苦；再加上之前宋朝政府官僚机构恶性膨胀，人员远远超出正常工作需要，行政效率低下太多，造成吏政涣散。元朝皇帝怕重蹈覆辙，于是休假几乎没有了，全年也只休息16天而已。
本来以为明朝建立会对自己人好一点，但是碰到朱元璋这样的皇帝只好自认倒霉，朱元璋本来就是农民出身，导致休假日期又大幅缩水。直到清朝鸦片战争之后，西方人固定的星期休息制度才逐渐得到了大部分人的人认同，清政府逐渐确立了星期天为公休日的休假制度。
这只是公休的，其实古代“公务员”最让人羡慕还有一系列非常“人性化”的政策：父母住三千里外，每隔三年有30日定省假(不含旅程)；在五百里外，则每隔五年有15日的定省假。儿子行冠礼时有2天假期；儿女行婚礼时有9天假期。父母亲去世，解官戴孝三年(军职为一百天)；亲戚去世，根据关系远近设不等的假期。苏轼在京城为官的时候，就最盼望定省假用以出去游山玩水。他的好多作品也是在外游玩的时候写出来的。
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