大家好，今天来为大家分享赤壁公务员考试的一些知识点，和公务员考试笔试行测总共有几题的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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公务员考试题目 局长之间不和怎么办 怎样解答
您好，中公教育为您服务。
人际关系处理的问题，是公务员面试当中出现概率极高的类别。中公教育专家认为，在倡导建立服务型政府的今天，人际关系的处理能力，无疑会是决定一个人是否适合作为一个公职人员的前提。公职人员的工作性质决定了它具有开放性，面对的是一个巨大的社会群体，人际关系的处理是否适宜，决定了政府的执政理念及手段是否具有相应的水平，这是其一;政府部门的工作，系统复杂，部门与上下级之间的衔接看似只有隶属关系那么简单，但其实在工作中机械的判断往往会使工作的效应大打折扣，灵活的为人处事，也印证了中国“有人就有江湖”这句戏谑的比方，这是其二。
所谓“人上一百，形形色色”，为了更好的面对群众，处理工作中的内部矛盾、干群矛盾等，人际关系的处理能力势必成为考官热衷考察的核心所在。
这种类型的题目，考生遇到后往往都是茫然失措，因为对于很多考生来说，社会经验几乎是零，即使有过短暂的工作经验，对于很多人际关系的处理手段也是不够成熟的。所以对于很多考生来说，人际关系的处理就成为一个尴尬的障碍：说简单，也简单，因为这类题目不是硬性的考量思维层次是否丰富，言之成理即可;说难，确实也不容易答好，因为它确实往往都会把考生至于一个尴尬的境地，两难的选择，让人如食鸡肋般，进之则险，退之则庸。
其实，大家之所以觉得这类题目不好答，是有两个误区在作祟，只要我们跳出这两个惯性的思维短板，思维就能海阔天空了。
第一个误区就是大家总是习惯于去求全责备。人际关系的处理之所以复杂且纠结，问题就在于各种利益交织在其中，难于去平衡。老百姓俗语讲：“省了盐就酸了酱”就是精辟的总结了人生的复杂性，没有哪一种方法的万能的，没有哪一种手段是适用于所有人与环境的。
这就要求我们首先就要保持镇定与自信，万不可纠结于关系的平衡而迟迟理不清思绪，大胆的做出自己的判断，尽可能的处理对方的需要。
第二点来说不可做出模棱两可的回答，使用看似“老油条”式的万能回答，“你好、我好、大家好”是理论上的江湖，实际工作中，这种老油条是难以长久立足的。
第三点要坚定自己的主张，面对追问时坦承自己的不足，但不要过多怀疑自己的判断是否未能答中考官需求。成事在天，但是谋事在人，确实在工作中会遇到更多的突发情况，实际情景也会比考题来的复杂，所以只要在工作的过程中，真诚的与对方沟通交流，在原则的基础上换位思考，积极的寻求解决方案，方法总比困难多。
只要能表现出如上的状态，考官自会觉得你的答案既不是中规中矩的附庸，也不是一根筋式青涩。
第二个误区就在于换位思考的理解其实有很多考生是理解不到位的。人际关系出现僵局时，处理的主要方法就是要通过深入的沟通来解决。但是“沟通”这个词汇在绝大多数考生心目中实际上就是一个符号意义，没有实质性的用途。
给大家举个小例子。东汉末年，赤壁之战发生之前，孙权对于联刘抗曹还是投降偏安，实际上是举棋不定的。这个时候，大臣们分成了两派，“鸽派”认为应当主和，投降曹操，因为东吴的实力不足，曹操有八十万水军，与曹操相抗，无异于以卵击石;“鹰派”主战，认为曹操远来江南，必定水土不服，人多但无益，且战不义必失民心，所谓失道寡助，可以一战。
这两者看似说的都有道理，所以孙权难于抉择，毕竟双方的理由都有理但不足以说服对方。
最后孙权选择了联刘抗曹，也就成就三分天下的基本格局，赤壁之战扬名千古，成为著名的战争案例。
孙权做出这个决定的原因，就是鲁肃简单地一番沟通：主公，我等投降，尚不失荣宠，尚可封官予爵，一生得保平安;但是主公您要是投降了，您想过未来会过什么样的生活吗?言下之意，成者为王败者为寇，孙权作为一个割据一方的诸侯，岂能见容与曹操?卧榻之侧岂容他人鼾睡?投降哪里能保平安啊!孙权实际上是别无选择的。
鲁肃这番沟通的高明之处就在于：他时时刻刻是站在对方的立场想问题的，为对方的利益着想，这是对方听劝的最大缘由。
故而，换位思考绝不是一句空谈，还是要看我们的实际运用。打个比方说：有个家长随地吐痰，你是教育他遵守文明功德更有效?还是告诉他这样会教坏小孩子更直接呢?
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公务员考试笔试行测总共有几题
行测是行政职业能力测验，主要测查与公务员职业密切相关的、适合通过客观化纸笔测验方式进行考查的基本素质和能力要素，包括言语理解与表达、数量关系、判断推理、资料分析、常识判断五个部分。
2013年国家公务员考试题量为135道，与2012年保持一致。但常识部分减少5道，只有20道，言语理解40道，数量关系15道，资料分析20道，减少的五道题增加到判断推理部分的类比推理题型，类比推理题型一共10道，整个判断推理部分一共40道。题本一共41页，比2012年增加一页。
2017年国考从题型上看，只考查数学运算，其中，计算问题，工程问题，排列组合，概率问题，几何问题，函数图形，日期问题，年龄问题这些常考的题型均出现，利润问题在2017年考试中重新出现。涉及到的解题方法有方程法，比例法，特值法，整除特性，十字交叉。在2017年的考查中平面几何考查1道，立体几何考查两道，设计三棱锥和正方体。2017年考查了2道，均为古典概率问题。在近4年中概率问题分别为2道，1道依次出现。
2018年国考题型分布为，计算问题3道，利润问题3道(由1道增加为3道，占比有所增加)，行程问题1道，工程问题1道，排列组合1道，概率问题1道，平面几何1道，近四年都有出现，2018年首次出现极值问题2道(2018年第69题&73题)。
2018年公务员考试之战争历史常识解读
#公务员考试#导语：时光如梭，转瞬已是8月了，不少考生都在为2018年公务员考试准备着。相应的考生关注的问题也随之而来，如若这些问题不能得到完美的解决不仅会让考生难以静下心来备考，甚至会影响到职位的选择。在此为大家整理了一些考生常见问题，并加以解答，希望以此助考生一臂之力。
一、战争谋略
（一）草船借箭
1.释义
运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
2.典故
三国时期，曹操率大军想要征服东吴，孙权、刘备联合抗曹。孙权手下有位大将叫周瑜，智勇双全，可是心胸狭窄，很妒忌诸葛亮（字孔明）的才干。因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全，另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我20只船，每只船上30个军士，船要用青布慢子遮起来，还要一千多个草把子，排在船两边。不过，这事千万不能让周瑜知道。”，鲁肃答应了，并按诸葛亮的要求把东西准备齐全。两天过去了，不见一点动静，到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。鲁肃很纳闷。诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。那天江上大雾迷漫，对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字儿摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草把子上。过了一会，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。太阳出来了，雾要散了，诸葛亮令船赶紧往回开。这时船的两边草把子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共超过了十万支。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”
（二）围魏救赵
1.释义
原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
2.典故
《三国演义》三十回：“曹军劫粮；曹操必然亲往；操即自出；寨必空虚；可纵兵先去曹操之寨；操闻之；必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。”
（三）趁火打劫
1.释义
趁：乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。出自明·吴承恩《西游记》第十六回：“正是财动人心，他也不救火，他也不叫水，拿着那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，经转山洞而去。”
2.典故
清·颐琐《黄绣球》第三回：“这一天见来的很是不少；黄通理更代为踌躇；怕的是越来越多；容不下去；而且难免有趁火打劫；顺手牵羊的事。”趁火打劫之计的特点，就是利用时机，果断地打击对方。而此计延伸到现代社会的商战之中，更是被多次巧妙利用，甚至曾造成了巨大的金融危机。
二、中国古代十大军事天才
（一）袁崇焕
明末最冤死的将领，在天启、崇祯两位皇帝任宁远总督的时候，牢牢守住了明朝的北方门户，曾让努尔哈赤战死，并让皇太极无所适从，袁崇焕的死等于明朝的北大门失去了一把重锁，同时由于他的以战求和的战略思想最终未能实施，导致了明朝了灭亡。
（二）岳飞
中国历最有名的将领之一。在宋朝那个重文轻武的朝代，能出这样的将才实属不易。几乎凭一己之力扭转乾坤，破朱仙镇，破拐子马，破铁浮图，都快直捣黄龙了，其军事领导才能已得到了历史的认可。但最终也是死于自己人手里，壮志未酬，也未能该写历史。
（三）卫青
他精勇武艺，善长骑射，对匈奴作战屡立战功，最后被拜为大将军。卫青在抗击匈奴的战斗中立下赫赫战功，是历着名的军事家，但他不居功自傲，待人宽厚诚实，关心体贴将士，深受将士爱戴。
（四）霍去病
霍去病，开创了闪电战的先河，一支孤军杀敌无数，叫匈奴人心紧胆寒
（五）白起
战国四大名将——起翦颇牧，首推白起。白起一生领兵打仗无数，共歼灭六国军队一百余万。攻六国城池大小七十余座，奇迹是在那个战火连天的岁月，一生从来没有打过败仗，并且经常以少胜多。既是高超的战术家又是高明的战略家。其指挥的战争的规模之大，战斗之残酷后世鲜有能比者。白起将赵国元气大伤为秦国后来统一天下打好了基础。
（六）孙子
他不但是出类拔萃的军事天才，助吴王称霸于春秋时代，耕作重要的其所着的孙子的十三篇兵法，言简意赅，归纳出战争的原理原则，是最有系统的军事理论，举凡战前准备、策略运用、十分周严完备。
孙子兵法蕴含了丰富的谋略思想，跨越了时空与国界，在军事、商战、处世、外交及人际关系等方面，为现代人开启了迈向成功的新思维。直到现在，两千五百年前的孙子兵法，仍不断广泛地流传。
（七）诸葛亮
历的诸葛亮虽然并不像三国演义中那样近乎于神，但在军事领导才能方面也超乎常人。配合东吴赤壁大破曹操、平定蜀中使刘备三分天下、以一己之力抗北魏、七擒孟获平南蛮。但面队司马懿无可奈何、六出祁山而无功，最终未能最终魏晋一统天下，暴露了其并非无所不能，也因此对中国历史的影响程度并不大。
（八）项羽
一个中国历近乎于神话的人物，第一战神。出自将门，18岁为将，开始带兵打仗，*秦朝统治的功臣。亦帅亦将，不仅擅用谋略，更能身先士卒，破釜沉舟的战役不仅改变了整个大局，更被永载史册。26岁时称王，但最终未能保住。33岁时结束了其传奇一生。
（九）李陵
曾经率领五千步兵对抗匈奴十一万人与匈奴单于亲率的3万骑兵遭遇。首仗，李陵消灭数千敌人。单于大惊失色，急招附近8万骑兵驰援。见敌人越来越多，李陵命部下向南且战且退，杀抵3000，数日后来到一个山谷里。在撤退过程中，汉军不少战士中了敌箭，李陵让重伤者上车，有两处箭伤的驾车，一处箭伤的继续战斗，这样，又斩敌3000。汉军继续南撤，来到一山下，这里树木茂盛，匈奴骑兵施展不开，而汉朝步兵在树木间辗转杀敌数千人。当时汉军一个小官叫管敢，受上级所辱，一气之下投降匈奴，并透露汉军无后援、弓箭也将用尽，已无力支撑了。于是匈奴急攻，汉军又斩敌数千人，并杀敌坚持十多天却无人援救，下马投降。
（十）韩信
楚汉战争期间，韩信率兵数万，开辟北方战场。破魏之战，针对魏军部署，佯作正面渡河之势，暗从侧后偷渡，攻其不备，俘获魏王豹。井陉之战，背水为阵，使将士死地求生，人自为战，大破赵军。淮水之战，借助河水，分割楚军，将齐、楚联军各个击灭。四年二月，被封为齐王。参与指挥垓下决战，击灭楚军。韩信熟谙兵法，战功卓着，为汉王朝的创建作出了重要贡献。其用兵之道，为后世兵家所推崇。
三、战争成语
【白骨露野】露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。
【兵戈抢攘】兵戈：武器，指战争；抢攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱。
【兵戈扰攘】兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。
【兵革互兴】兵革：兵器衣甲，比喻战争；兴：发起，发动。互相发动战争，战乱相继发生。形容时局不安定，战乱频繁。
【兵革之祸】兵革：兵器战甲，引申为战争。指发生战争。
【兵荒马乱】荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
【兵慌马乱】形容战争期间社会混乱不安的景象。
【兵连祸结】兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
【兵连祸深】兵：指战争。战争连年不断，灾祸持续相结。
【兵拏祸结】战争、灾祸连续不断。同“兵连祸结”。
【兵戎相见】兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
【兵犹火也，不戢*】戢：停止。战争就象玩火，不在适当情况下及时止息，就会把自己烧掉。
【赤地千里】赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
【楚河汉界】楚（项羽）、汉（刘邦）相争时，双方对峙的河界。后来中国象棋盘的双方分界处写有“楚河汉界”。也比喻一般战争的前线。也作“楚界汉河”。
【楚界汉河】楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
【春秋无义战】春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
【大动干戈】干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
【刀痕箭瘢】刀砍箭击的伤口治愈后留下的疤痕。形容战争留下的创伤。
【刀枪入库】没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备。
【倒载干戈】倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。
【倒戢干戈】把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。同“倒载干戈”。
【黩武穷兵】黩：随便，任意；穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
【伐罪吊民】伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
【伐罪吊人】讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
【放牛归马】把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
【非战之罪】不是战争本身的罪过。一般用来作为战争失败开脱罪责之辞。
【风尘之变】风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
【风尘之警】指战争或*的警报。
【烽火连年】烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
【烽火四起】战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
【锋镝之苦】锋：刀或剑的尖端；镝：箭头。指刀砍箭射的痛苦。形容遭受战争的苦难。
【甘为戎首】甘：情愿，甘愿；为：做；戎：军事，征伐；戎首：挑起战争的人。甘愿当战争的主谋。
【干戈满地】干戈：古兵器，比喻战争。形容到处受到战争的摧残。
【干戈满目】干戈：古兵器，比喻战争。形容到处受到战争的摧残。
【干戈满眼】干戈：古兵器，比喻战争。形容到处受到战争的摧残。
【构怨连兵】构怨：结怨；连兵：交战。因结怨而发生战争。
【鼓衰力竭】鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【鼓衰力尽】鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【归马放牛】把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
【汗马之功】指战争中立下的功绩。
【化干戈为玉帛】干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。
【祸结兵连】结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
【犄角之势】比喻战争中互相配合、夹击敌人的态势，或分出兵力牵制敌人。
【甲胄生虮虱】甲、胄：古代士兵作战时所穿戴的铠甲和头盔。铠甲和头盔上都长满了虮虱。形容战争持续时间很长。
【减灶之计】在战争中隐瞒自己军队的实力来麻痹敌人。
【介胄之间】介胄：古代作战时将士们穿戴的铠甲和头盔。借指在战争中或战场上。
【金戈铁甲】比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。同“金戈铁马”。
【金戈铁马】戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
【金戈铁骑】比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。同“金戈铁马”。
【金革之声】金革：兵器和铠甲。兵器与铠甲相撞击的声音。指战争。
【久经沙场】指长期经历战争的考验。
【来好息师】招致和好，停止战争。
【连天峰火】烽火：古时边防报警点的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。
【连天烽火】烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。
【流血浮丘】流的备可以把山丘漂起来。比喻战争中死伤的人极多。
【龙血玄黄】比喻战争激烈，血流成河。
【龙战玄黄】比喻战争激烈，血流成河。同“龙血玄黄”。
【龙战鱼骇】比喻战争激烈。
【磨盾之暇】暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。
【破斧缺斨】斧、斨，泛指兵器。形容战争中必须付出的代价。
【启羞兴戎】启：开；戎：战争。因说话不谨慎而招致羞辱挑起事端。
【勤兵黩武】黩：轻率。滥用武力，肆意发动战争。形容极端好战。
【轻动干戈】轻：轻率；干戈：古代兵器。轻率地动武挑起战争。
【穷兵黩武】穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
【穷兵极武】穷：竭尽；极：用尽。极力使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
【戎马倥偬】指在战争中军务紧迫繁忙。
【戎首元凶】戎首：挑起战争的首犯；元凶：制造祸端的大头目。指挑起战争的罪魁。
【散兵游勇】勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。
【师老民困】师：军队；老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦。
【矢石之难】矢石：箭与石，作战的武器。指在战争中受到矢石的袭击。
【手中败将】在战争中被自己打败或在竞赛中输给自己的人。
【首唱义兵】唱：通“倡”，带头；兵：战斗。首先发动正义的战争。
【诉诸武力】诉：诉讼。武力：军事力量。指用战争来解决冲突。
【息兵罢战】停止或结束战争。
【洗兵不用】兵：兵器。洗净兵器。收藏起来，不再使用。比喻停止战争。
【休兵罢战】休、罢：停止。停止或结束战争。
【休养生息】休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
【宿将旧卒】指久经战争的将领和士兵。
【偃革倒戈】指停息武备，不事战争。
【偃甲息兵】甲：古代作战时穿的护身服。兵：兵器。停止战争。
【偃武櫜兵】停息武备，不事战争。同“偃武息戈”。
【偃武息戈】停息武备，不事战争。
【偃武休兵】停息武备，不事战争。同“偃武息戈”。
【燕雀处帷幄】比喻战争的时间很长，军帐上都筑起了鸟巢。
【以逸待劳】逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
【以逸制劳】逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
【以战去战】用战争消灭战争。
【以战去战，以杀去杀】去：消除。用战争去消灭战争，用严峻的法律禁止人犯法。
【以战养战】利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
【有事之秋】指战争或多事故的年头。
【载戢干戈】载戢：装运收藏；干戈：古代的两种武器，引申为战争。将武器收藏起来。指不再诉诸武力。
【战争贩子】挑起战争的人。指依靠煽动战争而从中牟利的人。
【枕戈寝甲】枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。
【止戈散马】停用兵戈，放还战马，意指结束战争。
【止戈兴仁】止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
【铸甲销戈】销熔铁甲兵器。借指结束战争，实现和平。
爱好和平，人人有责。战争到来时候，我们要争取胜利，为了和平，我们要学习战争来防止战争的发生。关于战争的知识点暂时就总结这么多，希望各位在军转干的考试中能够旗开得胜。
湖北省公务员面试时间
面试时间：2020年11月6日至10日，举行全市各级党政机关（单位）职位、从村（社区）干部中定向考录乡镇公务员职位、面向社会招录公安人民警察职位考生面试。开考时间为每天上午8:30开始，下午13:30开始（上午面试考生须在当天上午7：00之前到达面试考点；下午面试考生须在当天中午12：00之前到达面试考点）。
一、参加面试人员
经网上报名、考生笔试、资格复审等阶段，共有1379名考生入围面试，参加面试人员名单详见《咸宁市2020年度考试录用公务员面试人员名单》（见附件1）。
二、面试地点
面试地点：湖北新产业技师学院教学楼①。温泉城区考生可乘3路公交车到咸宁职教园站下车（首发站为一号桥站，发车时间为6：30），咸安城区考生可乘7路公交车到咸宁职教园站下车（首发站为北枫桥站，发车时间为6：20），考生也可驾车或乘坐出租车前往考试现场。
三、面试日程安排
11月6日为各县（市、区）直职位以及咸安区部分乡镇（街道）职位。
11月7日为咸宁市人民检察院、全市公安机关、咸安区部分乡镇（街道）职位以及各县（市、区）从村（社区）干部中定向考录乡镇公务员职位。
11月8日为崇阳县、通山县乡镇（街道）职位。
11月9日为通城县乡镇（街道）职位以及赤壁市部分乡镇（街道）职位。
11月10日为嘉鱼县乡镇（街道）职位以及赤壁市部分乡镇（街道）职位。
各职位具体面试日程安排详见《咸宁市2020年度考试录用公务员面试日程安排》（见附件2）。
四、面试形式
本次面试采取结构化面试形式，按市(州）和县（市、区）、乡镇（街道）2个层级分层设考。考生面试根据所报考职位不同分时间、分考场,抽签确定面试出场顺序，每位考生面试结束后当场公布考生面试成绩。
扩展资料：
因无人报考、入围人选不够或放弃资格，递补后仍达不到原招录计划足额面试开考比例，核减或取消以下职位招录计划：
1、嘉鱼县陆溪镇人民政府办公室综合岗8（职位代码14230202007004019）计划招录1人，资格复审通过仅2人，该职位现招录计划0人。
2、嘉鱼县潘家湾镇人民政府综治维稳岗（职位代码14230202007004040）计划招录1人，资格复审通过仅2人，该职位现招录计划0人。
3、嘉鱼县潘家湾镇人民政府综合管理岗6（职位代码14230202007004048）计划招录1人，资格复审通过仅2人，该职位现招录计划0人。
4、嘉鱼县簰州湾镇人民政府党政办文字综合岗（职位代码14230202007004052）原计划招录2人，笔试成绩达到最低合格分数线的只有3人，放弃资格复审2人，资格复审通过仅1人，该职位现招录计划0人。
5、咸宁市咸安区乡镇机关办公室综合岗1（职位代码14230202007003001）原计划招录3人，资格复审通过8人，核减招录计划1人，该职位现招录2人。
请参加面试的考生持续关注健康码、通信行程卡状态，在面试入场前应当主动出示本人防疫健康码信息（绿码）和通信行程卡（微信小程序搜索“通信行程卡”获取本人14天内行程轨迹），并按要求主动接受体温测量，经现场测量体温正常（＜37.3℃）者方可进入面试现场。
面试前14天有国内疫情中高风险地区旅居史的考生，应提供面试前7天内核酸检测阴性结果报告。疫情风险等级查询可使用“国务院客户端”微信小程序点击“疫情风险查询”，或在微信小程序中搜索“疫情风险等级查询”，或登陆http://bmfw.www.gov.cn/yqfxdjcx/index.html,选择查询地区即可了解该地的疫情风险等级。
考生应注意个人防护，自备一次性医用口罩，除核验身份时按要求临时摘除口罩外，参加面试时须全程佩戴口罩。面试期间，考生应自觉遵守秩序，服从现场工作人员安排，面试结束后按规定有序离场。
凡隐瞒或谎报旅居史、接触史、健康状况等疫情防控重点信息，不配合工作人员进行防疫检测、询问等造成不良后果的，取消面试资格；如有违法情况，将依法追究法律责任。
参考资料来源：
人民网-湖北省公务员面试考了啥？面试接地气题型多样化
2020年公务员考试虚词如何使用
我这里有一些，可能多了点，你要耐心看，最好打印了
18个文言虚词的用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1．【而】
（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
5.【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
7.【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1.表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
9．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
10．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1．相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1。句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
11．【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
③古之人不余欺也（《石钟山记》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
12．【以】
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
②皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3．表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经·氓》）
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。（《促织》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
2．作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1．以为，认为。①老臣以媪为长安君计
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