其实公务员考试劝学方法有的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解公务员考试行测中的常识判断怎么复习啊每次都错很多。，因此呢，今天小编就来为大家分享公务员考试劝学方法有的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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公务员考试行测中的常识判断怎么复习啊每次都错很多。
常识判断，错很多，说明平时积累还是不够啊；
昨天，像常识这种，不管对错，你都要了解，都要掌握，每一个答案，每一个选项都要了解；
不是做对了这题，就完了，每一个选项都去了解哪错了哪对了，都是知识点；
这样，多做一些，就越积越多啦；
好好准备，距离2014年国家公务员考试，还有大约3个月的准备时间，
加油，祝万事如意，^_^
常识判断
1.政治常识——“三个代表”重要思想、科学发展观、中共党史等
2.法律常识——宪法、行政法、刑法、民法、诉讼法等基本法律知识
3.经济常识——重大经济现象、政策和措施
4.人文常识——我国的历史、中医、戏剧、国画、书法、文学作品等
5.科技常识——科技史、最新科技成果
6.国情社情——我国的资源能源、人口与民族、经济成果等
公务员考试行测逻辑填空注意“逻辑思维”(一)
逻辑填空注意"逻辑思维"（一）
国家公务员考试特别强调对逻辑思维能力的考察，以公平性为取向，具体到填空题中，称之为"逻辑填空"。而文段的逻辑关系可以通过多种方式加以把握，接下来介绍一个可以体现横线前后逻辑关系的方法：标点符号。在国家公务考试中经常被考察的符号是：分号、顿号及冒号（2011年国家公务员考试中出现了冒号与顿号），它们对文章的逻辑关系可以起到很好的提示作用，因此，符号虽小，但同样承担着解题的突破口的责任。
分号和顿号是反映并列关系的两种形式。并列关系结构中除了"不是…，而是…"、"是…，不是…"，表示内容上的转折，即相反相对的关系之外，大多数内容上都是属于互相解释、补充说明的近义项关系。通过这个"近义项"关系提供的信息就可以帮助我们找到解题的突破口。
冒号起解释说明的作用，通过对冒号之后内容的解读，即可知道横线处应填何种词语。
现举几例加以说明。
（2007年国考第40题）法制要产生真正作用，还有赖于权力体系内外均衡力量格局的培育：当具体法规的执行人面对足以________他的力量时，他必须担心任何微小的违规与失误；而当客观上不存在足以制衡他的力量时，设计再精密的法规也可能被他任意________、歪曲，甚至视若无物。填入划横线部分最恰当的一项是
A.约束理解 B.约束解释
C.监督理解 D.监督解释
【解析】通过文段中部的分号，表示并列关系，前后句构成互相解释说明或者补充说明的关系，可知，第一个空与"足以制衡他的力量"相近义，结合四个选项，"约束"与"监督"的差异在于语义的轻重，"制衡"倾向于重语义，因此，第一格空应该选择语义较重的"监督"。第二个空后面有顿号，顿号表示并列关系，同理，第二个空应与"歪曲"构成近义项关系，"歪曲"强调"主观的故意"，结合选项，"理解"更合适，因此答案为C。
（2008年国考第26题）近现代西方科学与人文两种文化经历了融合、冲突和消解三个时期，反映到教育理念上也相应地经历了科学教育与人文教育的相互________、越走越远和共同反思三个阶段。这一历史发展表明，过分强调科学文化和科学教育，必然导致对人文的________；而过分强调人文文化和人文教育，也会带来对科学技术的漠视。填入划横线部分最恰当的一项是
A.渗透排挤 B.结合无视
C.渗透轻视 D.结合限制
【解析】这个题目解题口很多，这里结合标点符号进行解题。文章中出现了分号，表示并列关系，前后句构成互相解释说明或者补充说明的关系，可知，第二个空应与"也会带来对科学技术的漠视"相近义，结合选项可以轻松排除"排挤"与"限制"，"轻视"与"无视"的差异在于："无视"强调主观故意，而"轻视"强调态度，能更好地与"漠视"相对应。
（2009年国考第30题）互联网并非________、整齐划一的技术革命的产物，而是在各种混乱、争论和复杂的利益纠葛中发展成今天的规模和影响力。正是一个个小的草根网络，最终汇集成一个________的大潮流。填入划横线部分最恰当的一项是
A.自上而下不可逆转 B.一呼百应铺天盖地
C.有条不紊举世瞩目 D.运筹帷幄波涛汹涌
【解析】第一个空后面出现了顿号，表示并列关系，前后句构成互相解释说明或者补充说明的关系，因此，第一个空应与"整齐划一"相近义，"整齐划一"强调具有规划性与次序性，结合选项，B项的"一呼百应"和D项的"运筹帷幄"，二者都强调人的行为，不符合文意，应予以排除。
（2011年国考第26题）荀子认为，人的知识、智慧、品德等，都是由后天学习、积累而来的，他专门写了《劝学》篇，论述学习的重要性，肯定人是教育和环境的产物，倡导________、日积月累、不断求知的学习精神。填入划横线部分最恰当的一项是
A.孜孜不倦 B.坚忍不拔 C.按部就班 D.一丝不苟
【解析】该题横线后出现顿号，表示并列关系，前后句构成互相解释说明或者补充说明的关系，因此，横线应与"日积月累"、"不断求知"相近义。"日积月累"、"不断求知"强调持续不断的学习过程与精神，结合选项，唯有A项与此相对应。
（2011年国考第29题）如果孩子只能在美术课上画画，往往会变得很________：他们总是用同一系列颜色表现同一类主题，画中充斥着令人担忧的"现实主义"，毫无________可言。
填入划横线部分最恰当的一项是
A.固执灵气 B.刻板新意
C.保守创新 D.单调理想
【解析】第一个空后面出现了冒号，起解释说明的作用。即"总是用同一系列颜色表现同一类主题"是对横线含义的解释，结合选项，"单调"在此处不能与主语"孩子们"相搭配，可以排除，"保守"与"开放"相对应，而且强调的是人的思想，不能很好地与"总是用同一系列颜色表现同一类主题"相对应，而"固执"与"刻板"能很好地体现这一点，因此，第一个空排除C、D。
公务员考试中的语言理解如何提高
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言语理解题题量大、文字多且题型复杂，是考生在国家公务员考试备考过程中对行测中的言语理解与表达题的共同感受。一般来讲考生在做言语理解与表达题大都会有一个相同的思路，就是按照最为传统的做题方法来解题，以片段阅读为例，一般是先读题，然后看选项，接着排除不相干的选项，最后确定答案。考生受到这种固定思维的影响从而形成了这样循序渐进的做题方法，它对于做题有一定的帮助，但如果将它完全照搬于国家公务员考试中，则会事倍功半。下面华图公务员考试研究中心为你讲解一些言语理解与表达解题技巧
众所周知，国家公务员行测考试言语理解与表达部分总题量一般为40题，每道题难度不等、平均做题时间要控制在50秒以内，要想在这么短暂的时间内既能把简单题轻松拿下，又可做好绝大部分的难题，达到速度和效率的优化，这就需要我们在平时的备考练习中既要掌握好言语理解与表达各种题型的做题基本功，同时也要善于发现一些能够快速解题的小窍门，也就是解题秒杀技巧，这样一方面可以快速准确解题，另一方面又能节约考试时间，最终必将提高言语理解与表达这个部分的分数。
一、秒杀技巧一：标点符号
在言语题中，“‘’”、“？”及“、”很有可能为正确解题立下汗马功劳。
【例题】无论是发达国家还是发展中国家，其幼稚工业或成熟工业一旦被政府所“保护”，就会形成新的既得利益团体，从而对政府产生新的压力，迫使其进一步实施“保护”，使暂时的保护演变为永久的保护。
对上面这段话的理解不正确的一项是（）。
A.受政府“保护”的有可能是幼稚工业，也可能是成熟工业
B.受政府“保护”的结果是形成了新的既得利益集团
C．政府的“保护”会由暂时演变为永久
D．政府的“保护”能对工业发展产生促进作用
【解析】引号在很多公务员考试试题中多次出现，常展现出的作用是表示讽刺和否定。文中“保护”二字显然是含有贬义的，考生明白这个道理后便可迅速选出正确答案为D。
【例题】中国古人将阴历月的大月定为30天，小月定为29天，一年有12个月，即354天，比阳历年少了11天多。怎么办呢？在19个阴历年里加7个闰月，就和19个阳历年的长度几乎相等。这个周期的发明巧妙地解决了阴阳历调和的难题，比希腊人梅冬的发明早了160年。
这段文字主要阐明的是：
A．古代阴历中闰月设置的规律与作用
B．中国古代历法在当时有先进水平
C.阴阳历调和问题在古代是个世界性问题
D.中国古代如何解决阴阳历差异问题
【解析】文中出现了问号提出了一个问题，有问题就要解决问题，很显然四个选项一扫变知D为正确答案。
【例题】荀子认为，人的知识、智慧、品德等，都是由后天学习、积累而来的。他专门写了《劝学》篇，论述学习的重要性，肯定人是教育和环境的产物，倡导_______、日积月累、不断求知的学习精神。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.孜孜不倦B.坚忍不拔
C.按部就班D.一丝不苟
【解析】顿号“、”是中文中特有的标点，表示并列的词或词组之间的停顿。看到空格后有“、”，即可立刻选出与“日积月累、不断求知”表示近义并列关系的“孜孜不倦”。
二、秒杀技巧二：关联词
【例题】文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越来越相似，按照德国人埃利亚斯《文明的进程》的说法，文明是一个群体社会中大家按照统一规则生活，就好像按照一个节拍跳舞，不至于踩到脚一样；而文化使一个民族与别的民族不同，它是与生俱来的，不是规则而是习惯。其实城市化也可以这样看：城市迅速发展，摩天大楼变成城市象征，这其实是现代文明在世界各个角落强势发展的结果。但是，我们又希望文明不要压倒文化，“同一”不要消灭“差异”。
这段文字意在：
A.质疑现代文明忽略民族个性的趋势
B.探究城市化进程与文明发展的关系
C.强调城市化进程中保存文化的必要性
D.比较文明与文化对人类发展的不同影响
【解析】文段出现转折关系词“但是”，很显然文段阅读重点便在转折之后即强调城市化进程中保存文化的必要性。
关联词在文段中起着关键的作用，是句与句之间关系承载的载体，同时也是文段主题句的标志所在，公务员考试中常见的关联词有五种类型，包括转折、递进、结论、必要条件和并列。因此考生在阅读过程中一定要注意对关联词的标注，从而快速提高自己的阅读速度和阅读质量。
三、秒杀技巧三：行文脉络
【例题】近日，有能源专家指出，目前全国不少城市搞“光彩工程”，在当前国内普遍缺电的形势下这是不适宜的。按照上海电力部门的测算，上海的灯光工程全部开启后，耗电量将达到20万千瓦时，占整个城市总发电量的2％，相当于三峡电厂目前对上海的供电容量。
这段文字的主旨是（）。
A.搞“光彩工程”对国家和人民无益
B.现在不宜在各地推广“光彩工程”
C.上海整个城市的总发电量不高
D.上海的灯光工程耗电量惊人
【解析】文段很明显是一个总分结构，作者先说观点，接着举例。考生做该题时快速明白文段结构后便可迅速找到答案B。
片段阅读中常考出现的行文脉络结构包括总分总、总分、分总、分总分。考生在备考过程中要着重培养自己把握行文脉络的能力，把握了文段的行文脉络，也就把握了整个文段的灵魂，由此便可获取迅速解题的制胜法宝。
四、秒杀技巧四：找重点信息
【例题】很多人认为动力是一块馅饼，会从天而降，幸运地砸在自己头上，他们意识到自己缺少动力，却还在______，期望动力哪天能无缘由地突然撞到自己身上。
填入画横线部分最恰当的一项是（）。
A.望眼欲穿B.翘首以盼
C.浮想联翩D.守株待兔
【解析】该文段重点信息在最后“期望动力哪天能无缘由地突然撞到自己身上”，很显然是对空格的解释，由此可快速判别答案为D。
文段中的重点信息对于考生寻找正确答案有着直接且明显的提示作用，因此考生在做题过程中要有一双快速发现提示信息的慧眼，从而迅速找到答案。
如有疑问，欢迎向华图教育企业知道提问。
2020年公务员考试虚词如何使用
我这里有一些，可能多了点，你要耐心看，最好打印了
18个文言虚词的用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1．【而】
（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
5.【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
7.【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1.表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
9．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
10．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1．相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1。句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
11．【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
③古之人不余欺也（《石钟山记》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
12．【以】
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
②皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3．表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经·氓》）
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。（《促织》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
2．作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1．以为，认为。①老臣以媪为长安君计
父亲写给儿子的劝学信
给儿子的一封信
儿子：
我觉得我们应该心平气和的谈谈了。回想一下9年的小学、初中生活，不平坦但还算顺利。你性格有些内向，但我觉得你是一个有上进心、有积极思想、尊敬师长，是一个心理充满阳光的少年。十多年来我看到你付出了很多，特别是初中，为了中考考出一个好成绩，早上早起读英语，晚上晚睡做作业，还要参加周日辅导，周末上办公室用用电脑也不会超过一个小时，你非常的懂事，刻苦的努力。功夫不负有心人，中考结果还是很好的。我和你妈为你高兴和自豪。
我知道你有自己的理想，从很小的时候就喜欢汽车，因此我不论到哪里出差、开会都会给你买辆玩具汽车，你还想以后研发汽车，我真的替你骄傲。
目前离你结束中学生活还有一年半的时间，也就是说离实现自己的目标时间不多了。但是，古人云：行百里者半九十。意思是说：一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困难,愈要认真对待。这是古人用以勉励人做事要善始善终。而现在的意思是干事情越接近完成时越艰难、越关键。很多人开始的时候总是雄心壮志，宏图远大，可是随着时间的进行，慢慢的就没有了动力，没有了毅力，没有了决心。到最后草草了事。儿子，你现在就要接近终点，也到了最困难的时刻，你做好准备了吗？
是的，上高中的确很累很累，高手也很多，你碰到了前所未有的困难，甚至每次考试出现了成绩下滑的局面。但是，我和你妈从来都对你有信心，我们唯独反思的是，怎样给我们儿子正确的学习方法，让他提高成绩呢？我们经常咨询高中老师，不厌其烦的问每一个教师，咨询孩子考上大学的家长，怎样陪孩子度过高中生活，别人都说我们为了孩子都傻了，我们从不反驳。因为我们心里想，为了孩子的前程，别人说什么都行。
儿子，你个子已经比我高了，我心里总觉得你成熟了，有些事情把你当成年人的标准来对待，我感觉你有时有点不懂事，所以我难免冲动，我对我的言词不当伤你的自尊心向你道歉，以后坚决注意，你放心。
趁我们爷俩热火的时候我能做个假设吗？
假设一：继续现在的状态，不想法改变，一年半之后考一个非常糟糕的大学，你的理想还能实现吗？
假设二：为了眼前的所谓的幸福，继续只考虑玩微机、做些与学习没有什么关系的事情，成绩肯定下滑，到高三撒急上火也无济于事，难道凭我们的人才，还要再复习一年吗？
假设三：转变心态，就像罗伯特�6�1弗罗斯特写的诗句一样“树林美丽、幽暗而深邃，但我有诺言，尚待实现。还要奔行百里方可沉睡。”埋头苦干一年半，考上自己满意的大学，向自己的理想迈进，与自己的好朋友、好同学会和。
孩子你是怎样选择的呢？
没有什么能随随便便就成功，一分耕耘、一分收获，上帝只会照顾有准备的人！
孩子，每个人都需要给自己装一个发条，拧紧了，就义无反顾地向前“冲”！“冲”是一股来自心灵的力量，这股力量的源泉就是我们的梦想，就是我们向着未来的天空许下的千金一诺。诺言说白了，也就是“奔头”，也就是在内心深处给自己立起一个“十字架”来。有了诺言的心，宛如一方田里播下了一粒种子，等待它的惟有动人的绽放，哪怕花开得不大。就像一只充了气的皮球，一声拍打就能爆发惊人的弹跳力。一颗奔跑的心是无旁骛的。就像一支离弦的箭，只有靶心才是它最向往的归宿。
就写这些吧，孩子，我希望你明白我的良苦用心，我永远爱你！祝你现在快乐，一辈子永远快乐！
爱你的爸爸，也许你现在恨的爸爸
2010年10月28日
真实案例，仅供参考，谢谢！
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。