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2022年广西公务员考试申论考什么
2022年广西公务员考试申论主要考查应考人员对给定材料的分析、概括、提炼、加工，测查应考人员的阅读理解能力、综合分析能力、提出问题和解决问题能力、文字表达能力等，申论考试是具有模拟公务员日常工作性质的能力测试。
《申论》主要考查内容有：
1、省级以上(含副省级)综合管理类。主要考查考生的阅读理解能力、综合分析能力、提出和解决问题能力、文字表达能力。
2、市(地)以下综合管理类和行政执法类。主要考查考生的阅读理解能力、贯彻执行能力、解决问题能力和文字表达能力。
报考非通用语职位的报考人员，还将参加外语水平测试，考试大纲请在各部门网站查询。
面试和专业科目考试由招录机关确定。
以上就是2022年广西公务员考试申论考什么的全部解答。
2022广西公务员省考申论县级乡镇级B卷会考哪些题型
B类题型主要为归纳概括、综合分析、贯彻执行、文章写作。
B类的归纳概括每一年都会考察，但是第二道题目综合分析和贯彻执行都有可能出现。
B类考试更加注重基层实际能力，在文章写作部分体现的尤为明显。
B类作文，突出论点和论据，主要观点。
广西公务员考试申论满分多少分
广西公务员考试申论满分100分，采取分级分类考试，A、B、C类的申论侧重考查内容各有不同。广西公务员公共科目笔试包括行政职业能力测验和申论两个科目，分值各100分。申论科目采取分级分类考试，《计划表》中A类职位使用A卷;《计划表》中B类职位使用B卷;《计划表》中C类职位使用C卷。A、B、C类的申论侧重考查内容如下：A类侧重考查的是更加宏观和深入的综合分析能力和文字表达能力。B类侧重考查的贯彻执行能力和解决问题的能力。C类侧重考查乡镇基层的实务性工作能力，像贯彻执行能力、群众工作能力、应用写作能力等等，在命题上会更加倾向基层工作的实际，会以解决群众实际民生工作和问题为主。
以上就是，广西公务员考试申论满分多少分的全部解答。
2023年广西遴选公务员考试申论参考例文汇集
【#遴选#导语】2023年遴选公务员考试备考正在进行中，为了方便大家的备考，下面无的更新。
1.2023年广西遴选公务员考试申论参考例文汇集篇一
规矩，是一个人立身处世的行为准则，也是一个企业或单位的办事规程，更是一个国家公民应该共同遵守的价值规范。然而，纵观当下，不讲规矩、不守规矩、漠视规矩、破坏规矩的现象仍屡屡发生。无论是中国式过马路，还是无视工作纪律，都暴露出规矩意识的淡薄，这不仅会制约公民素养的提升，更会制约我国经济社会的健康发展。因此，我们要树立规矩意识，要以敬畏规矩、正视规矩、遵守规矩成为新时代的行动标杆。
树立规矩意识，要让立规矩成为新时代的价值认同。“无规矩，不成方圆。”当今时代，我们正处于社会发展的大变革、大发展时期，既面临新挑战、新情况，也面临新机遇、新要求。只有不断完善法律制度、强化纪律要求、明确规矩边界，才能弥补新时期改革发展的空白，才能为人们的行为处事提供明确的规则、规矩，才能从基础上树牢规矩意识，让讲规矩、懂规矩、守规矩真正扎根落地。当然，新时期，新发展，我们既需要让立规矩、有规矩成为人们的共识，也要积极倡导“法无禁止即可为”的理念，让人们在有规可依的情况下，不断开拓进取，敢闯敢拼。
树立规矩意识，要让讲规矩成为全社会的价值追求。讲规矩实际是指我们要在全社会营造遵规守法、恪守纪律规则的良好风尚和氛围。规矩意识的形成，离不开全社会的共同努力，不止是领导干部要做出表率，全社会每一个普通公民也应该将规矩作为评判是非曲直的重要标尺。倘若只是一部分人讲规矩，缺乏人人崇尚规矩、敬畏规矩的社会氛围，那么无论是“中国式过马路”，亦或是“人情宴请找关系”等不良风气也只会不断蔓延，降低全社会的文明程度。因此，我们要在全社会大力弘扬“规矩文化”，要让讲规矩成为全社会行为准则的公约数。
树立规矩意识，要让守规矩成为每个人的价值选择。守规矩是将社会生活中成文或不成文的法律、规章、纪律等作为自身的行为准则，合则为，不合则不为。然而，现实生活中不问是非、不讲原则、不守规矩的行为正挑战着社会文明的底线，突破着法律以及道德的红线。无论是北京八达岭长城野生动物园中，游客遇袭的惨剧，亦或是宁波雅戈尔动物园中的老虎伤人事件，都暴露出部分群众缺乏规则意识，作祟的利己心和侥幸心理战胜了对规则的敬畏之心。因此，只有强化规矩意识，让守规矩成为每一个人的共同价值选择，才能真正彰显一个时代的文明与进步。
只有将规矩意识真正融入全社会，才能让每个人在一个公平、公正、和谐、有序的社会环境中不断健康成长，享受更加美好的生活。
2.2023年广西遴选公务员考试申论参考例文汇集篇二
随着城镇化进程的不断推进，城市的建设日益加快，城市文明已成为人类文明不可或缺的组成部分。然而，乡村文明的发展却在城镇化的进程中逐渐被遗忘，乡村的价值并没有得到充分地体现。乡村价值被忽视的背后，暴露出的是对城市文明和乡村文明关系认知的误区，把城市文明和乡村文明对立起来。实际上，城市文明和乡村文明两者缺一不可，城市文明和乡村文明应该在互补中共同发展。
城市文明和乡村文明从来不是对立的。在中国的传统文化中，城市一直是历史人文甚至是经济政治的中心。在现代化的历史进程中，城市的地位被上升到了更加突出的位置。尽管中央一直在倡导和强调城乡一体化，但城乡一体化被简单的理解为城乡“一样化”，大量的村庄被拆，数量急剧减少。实际上，这实质上是把城市和乡村对立起来。正如卢作孚先生提到的，城市的现代化，基础在乡村的现代化。乡村的问题也是城市的问题，城市文明和乡村文明从来都不是对立的，两者相互依存、相互促进。
乡村文明为城市文明的发展提供精神资源。美国作家梭罗在家乡城外的瓦尔登湖，自建小木屋，自耕自食两年有余。在短暂的乡村生活中，可以说梭罗重新发现了我们在城市的现代文明中过分重视物质资源而失去的东西。乡村文明的价值不侧重在物质的供给，因为城市的物质创造能力相比乡村而言更加突出，乡村的价值更重要的是在精神资源的供给。这种精神文明的意义，不仅在于乡村的特异性，也在于乡村的山、水、江河带给人永恒的感觉。更重要的是共有共享的理想，乡村的资源不能被任何人专享与收藏，只可能处于人类共有和共享的状态。
人的理想生活状态是在城乡之间自由游走。社会发展的最核心的目的，就是实现人的自由而全面的发展。然而，现在人的城市生活，在钢筋水泥间逐渐形成了道道隔阂，人与人之间的关系逐渐从熟人社会走向陌生人社会，人与人之间无论是从信任感还是从亲近感相比于乡村社会而言都降低了许多。当人在城市之间无法找到心灵的栖息地时，他的理想归宿总是追求“落叶归根”。如若城市文明和乡村文明真的对立起来，甚至乡村文明最终被城市文明吞噬，那人的心灵理想地到底在哪里?所以，城市文明倘若能和乡村文明和谐有序、互补共荣，那么每一个个体都能在城市文明和乡村文明之间自由游走。
文明具有包容性，更具有包容性的应该是人。城市文明和乡村文明都是人类文明的一部分，当我们什么时候能够以共荣、互补的心态，促进城市文明和乡村文明的互补发展时，那时候我们就能真正获得舒适、自由的理想生活!
3.2023年广西遴选公务员考试申论参考例文汇集篇三
古人云：“知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。”面对种种危机、必须加以重视、致力解决，坚持适度开发生态资源的原则，追比“天人合一”的先贤境界。
适度原则是树立绿色政绩观念、促进生态资源永续开发的根本。“不左不右、不偏不倚、守中为上”中庸之道、适度有益的思想之于当前环保工作无疑是一剂良方。无论是紫金矿业污水渗漏，还是吉林化工桶被冲入松花江，亦或是张家界武陵源风景区的“悬崖电梯”，无一不因重经济轻环保，忽视生态资源的保护而对当地的生态资源和环境造成相当程度上的损害和威胁。假如地方政府能够扭转错误的政绩观，不再单纯追求经济GDP的增长而忽略对环境资源的破坏，保持适度原则，树立绿色政绩观。那么不仅会带来更好的经济效益，而且长远来看也一定能持续利用和适度开发好本土自然资源和生态环境。因此，正如在全国倡导“绿色GDP”一样，唯有坚持适度原则，树立绿色政绩观，才能从顶层设计上促进生态资源的可持续利用。
适度原则是科学合理生态规划、实现生态资源持续开发的基础。在自然资源的利用过程中，合理、科学的规划至关重要。伴随大众旅游时代的到来，旅游业成为国民经济的支柱性产业之一，为经济社会发展带来积极的促进作用，但个别旅游景点和开发区盲目扩张，对赖以生存的生态资源进行过度开发，由此造成了环境污染，也制约了旅游的健康发展。造成这一现象的根本原因，就在于部分管理者和建设者非专业背景出身，不了解旅游开发规律，尤其是缺乏合理的规划、忽视适度原则。因此，要在生态规划过程中坚持合理适度、科学理性的原则，为生态资源的永续利用奠定坚实的基础。
适度原则是加强生态行政管理、推动生态资源有效利用的保障。在生态资源的开发与利用过程中，政府的有效管理必不可少。值得庆幸的是，我国现有的生态资源行政管理始见成效，政府统筹更加完善、执法力度得以统一、环保政策一一落实到位，适度合理开发的原则开始深入人心，一个积极的生态管理模式逐渐发挥作用，其不仅进一步通过行政力量转变了发展方式，提高自然资源的利用率，更重要的是防止生态资源的过渡开发和随意利用，真正实现了资源的可持续开发。因此，遵循适度、合理的开发原则，加强积极的政府行政管理力度，为生态资源的永续利用保驾护航。
历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待畏难者、犹豫者、懈怠者。涵养“不畏浮云遮望眼”的睿智，保持“一直在路上”的心态，秉持适度原则，合理利用好剩余的生态资源，牢牢树立绿色政绩观念、科学规划生态资源开发、持续加强生态行政管理。如此，我们定能发时代之先声、开社会之先风，激发中国发展的浪花，收获“天光云影共徘徊”的曼妙风景。
求2014年广西公务员考试申论真题和答案
给定材料：
1.随着网络和电视制造业的发展,全球电视剧市场已经进入了“大航海时代”。随意按动鼠标就能看到世界另一端同样在看的剧集。观众可以坐在家中尽享顶级剧集的极致体验,“追剧”俨然成为都市白领的一种生活方式。
而作为2014最为火爆的美剧代表,《纸牌屋》一经推出便极度受宠,引起全民热议,连美国总统奥巴马也是《纸牌屋》的忠实粉丝,有观众看完《纸牌屋》后表示对于美国政治产生了浓厚了兴趣。对权利与爱情更有了新的认识,甚至翻出以往讲述美国政治历史的书籍、影片观看。参与到这部剧的讨论。
美国电影和电视节目的总出口额是143亿美元(2011年),畅销100多个国家。2012年在法国播出美剧多达数十部,其中30多部单集观众超过百万,《超感神探》还一举成为当年的电视剧收视冠军。在德国,美剧基本处于垄断地位,占据约90%以上的播出份额,韩国2011年也从美国引进了122部电视剧。
“美剧《纸牌屋》这类全球剧的热播趋势有目共睹,它们真正开创了电视剧‘24小时全球联播'的奇迹。”英国某传媒的中华区首席执行官梁先生如此评价。专家认为,电视文化产品的价值日益凸显,中国应从中借鉴经验,提升电视剧制作水平,同时加强文化产品对外输出能力。
《纸牌屋》的热播并不影响《来自星星的你》赚取过亿眼球。由于两部电视剧对受众有明显的划分,出现了同期上映却“平分天下”的局面。《来自星星的你》在韩国播出时,网络最高收视率达68.9%。
美剧、韩剧在全球热播并非偶然,“以受众为导向,创新电视剧制作、播出模式,直接对接市场,接受评判。全新的制作模式给了电视剧全新的生命。”S大学新闻传播学唐教授认为,与中国的电视剧传统意义上的播出模式不同,美国大都按“季”播出,通常一星期只播一集,边拍边播。由于美国电视剧播放平台不多,每年能在季播期黄金时间段播出的不到2000集,因此竞争异常激烈。近年来韩剧也采取边拍边播的模式,《来自星星的你》每周播出两集,每次网上更新剧集都会引发下载热。
这种开放的模式可以使制作方充分感受到观众对剧集的关注程度,根据每周更新的收视率和观众的反映,及时调整创作方向,美剧《越狱》第一季播放时,收视率曾高达1800万人次;而《生活大爆炸》主人公谢尔顿的性格就是根据观众的反馈几经改变才定型的。
更值得关注的是,这些热播剧大多高水准、大投入,保证质量精良,季播和周播的模式本身就拉高了电视剧制作成本。而对制作团队、剧本、导演、演员、道具等精益求精的追求,使得热播剧拍摄成本提高。
对比艾美奖得主《广告狂人》《斯巴达克斯》等美剧每集200万美元左右的制作费用,《纸牌屋》近400万美元的单集平均成本大大超过了一般制作标准。2011年美剧《史前新纪元》,重金打造的首集拍摄费用就接近2000万美元,甚至超过众多电影的投资成本。
这些热播剧还有一个特点,就是不同于中国的“武侠剧”“清宫剧”“名著剧”,而以现实为题材,用写实手法描述生活中的酸甜苦辣,与观众不疏远。除科幻剧外,美剧大多务求内容真实,有时涉及技术层面还要请顾问或相关专家亲自操刀。《生活大爆炸》剧组甚至拥有一个真正的“科学顾问”,专门负责剧本中关于科学部分的内容创作。
现实题材的电视剧制播能最充分地反映电视剧生产流程的市场化属性。《来自星星的你》尽管有科幻成分,但人物感情进展、尊老爱幼优良传统贯穿其中,传递出韩国普世价值观。
唐教授说,美剧和韩剧都通过简单的日常生活与谈话交流传递价值趋向,剧中对生活中可能遇到的情感问题、生活细节问题的揭示,让人觉得真实可信,贴近生活中的文化输出才容易被外国观众认同。
在国产电视剧产量猛增的背景下,专家建议中国加强对产品质量抬头,积极探索并生产出既承载中国文化价值观,又符合国际主流“文化经验”和“感觉结构”的电视产品。
2.大批赴美志愿者汉语教师在美国校园和社区内担当着文化使者的角色,来自四川的高中教师小琼就是其中之一。为期一年的赴美教学经历给她、她的美国学生乃至美国“街坊邻居”都留下珍贵记忆。
小琼在俄克拉荷马州一座小城执教,借住在一对老夫妇家中,小城只有一家沃尔玛超市。用男主人加里的话说,“全镇人几乎互相都认识”。这个四川姑娘每次出门都会被当地人认出来,很多人都会友善地同她打招呼。
文化交流归根结底是人的交流、感情的交流、小琼说,自己在2008年汶川大地震中不幸失去双亲,很长时间难以从悲伤中走出来,但这对美国老夫妇的悉心照顾、小镇居民的热情让她真切感受到人间真情。
和其他汉语教师一样,小琼也配备了介绍中国文化的“资源包”,内容从神话故事、历史名人到古典名著不一而足。不过,在和孩子们的接触中,她本身就是当地人了解中国的一个“资源包”。“你们也有手机么?”“家中有电视吗?”一个个问题背后是美国孩子对中国的不了解。当然,在打开“资源包”的同时也不可能避免引发价值观碰撞。“美国老师不加班、中国老师爱加班”“中国人爱储蓄”,甚至小琼想起万里之外家人时充盈的泪水,都让孩子们乃至大人们真切地感知着“中国人”的家庭观念,碰撞后带来的是了解和欣赏。
“我们觉得她是最好的‘中国制造'。”加里对记者幽默道,“如果你们国家要派出中国文化大使,选我们的琼准没错。”
当记者在世界各地问起：“提起中国文化,您会想到什么?”在赤道边春城内罗华,中非关系专业在读研穷生瑟库拉这样告诉记者：“孔子,我会想到他。我上过不少有关中国外关,非中关系的课,每次遇到理解不了的思想时,我们就开玩笑说‘这是孔子的思想',每次辩论课上找论据时,我们最后总会找到‘孔子曰……'。西方也有很多先贤,但中国先贤似乎我只了解孔子。”
在内罗华CBD地区一家大排档餐厅,28岁的顾客贝利对记者说：“我通过在内罗华工作的中国人了解中国文化。我觉得要想让肯尼亚人了解中国文化,最重要的是生活在本地的中国人的态度,希望中国人能同当地人多交流,中国政府也应在非洲多办一些展览,比如饮食展览、传统服饰展览,这样我们才能了解更多中国文化。”
记者在采访过程中最深刻的体悟是：在融合流动的地球村里,每个人都是一国最生动的“文化名片”,你传达什么,对方就感受什么。提高中国文化软实力,扩大中国文化的国际影响力,看似工程浩大,却始于足于。建设社会主义文化强国,政府需要做的还很多,而民间交流、业界合作也亟待进化升级。
3.“真的太美了!能把它送给我吗?”
“天呢,这是用剪刀剪出来的吗?太神奇了!”
这样的赞美,几乎不用打草磷,每一个看到高清红剪纸的人,都会不由自主发出这样的惊叹!
人群中的高清红与普通的中年妇女井无二致。但只要给她一张纸。一把剪刀,她仿佛顷刻间就拥有了化腐朽为神奇的魔力。
“我是为剪纸而生的。”因为有了剪纸,高清红的人生道路从此不同。广灵剪纸作为中国民间剪纸三大流程之一,以彩色剪纸为特色,每件作品经二十余道工序成形,是集绘画、色彩、于一体的手工艺术品,被誉为“中华民间艺术一绝”。2009年广灵剪纸作为中国剪纸的部分申报项目,被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
广灵剪纸传到渠道这里。已经是第六代了。也许是广灵的青山绿水予了她灵巧的心思。也许是的匠心造就了她杰出的,4岁起高清红禁着外祖母和学剪窗花,年纪轻轻就已经能独立完成设计巧妙。
和身边很多同龄人一样,高中毕业后高清红走上了工作岗位, 1996年她所在的县水泥厂企业效益滑坡。她只得被迫下岗。回到家一次儒然的机会,她听说上世纪80年代广灵剪纸的主要创作生产基地广灵工艺美术厂增闭了,她心底埋藏多年的那个儿附的“剪纸梦”突然萌动了,于是追随梦想的召唤,青红剪纸艺术有限公司应运面生。作为广灵民间剪纸艺术的带头人,高清红开始带领广灵剪纸走民间文化产业化的道路。
从“一年一枯荣、岁岁上窗棂”的窗花做起,青红公司规模越做越大,层次越做越高,单色的变成了多彩的,民间的变成了民族的。由高清红创新的“剪纸加减法”让构图跃然纸上,出图力透纸背,把传统的广灵剪纸艺术推到了创作新阶段,在众多形式的剪纸中独成一家,据了解,广灵剪纸中难度最大的多层剪纸,高清红目前已经可以剪到八层。这在全世界也是绝无仪有的。而在民间,她的多幅作品的市场价值已达数万元。
不再是传统福禄寿禧和飞禽走兽,高清红的剪纸瞄准了更广的文化经典：历时半年完工的长达数米的《清明上河图》以精湛的刀工艺术将北宋时期的繁荣审井刻画得惟妙惟肖：色彩明艳的《醉迷红楼十二金钗》让曹雪芹笔下的十二位古典美人生动传神。2013年,当联合国秘书长潘基文收到高清红为其创作的剪纸肖像礼品时选赞不绝口,连连说：“太神奇了,比我本人还漂亮。”
青红剪纸愈剪愈美,作品也愈传愈远,如今的广灵青红剪纸公司被山西省大定为“民间手工艺术专业公司”和被流产品定点生产公司,在全国各地开设了10余个殿厅和办事处,而青红剪纸不仅走进了北京奥运会、上海世博会,也随着中国的文化开放走向了国际舞台,青年实现产能1500万元,出口创汇100万美元。
产品走出了国门,高清红的心思在广灵。“中国剪纸是中国民间文化的一部分,向发展道路却艰难,多年来难登大雅之堂。为了保护传统方化,让传统文化换发出新的活力,我们采用‘公司+基地+农户'的形式,带领全县上万农民从事剪纸产业,还专门建立了广灵县剪纸产业文化园,用市场的力量唤醒传统文化。高清红告诉记者,前不久,她们与国际生态安全合作组织培训剪纸人才一万多人：同时还成立了剪纸民间艺术协会,与多个国际组织合作,力图将中国民间艺术推向国际市场。2013年7月,高清红带领剪纸作品《清明上河图》全卷走入联合国,受到联合国秘书长潘基文和联合国教科文组织总干事伊莉娜·博科娃的高度赞赏。
“事实证明,中国传统文化是能在市场上占据一席之地的,但是这条路并不好走,规模也比较小,市场认可度仍有待提升。”高清红呼吁社会更多地关注民间文化,为传统文化与现代市场创造更多的对接平台,只有这样,传统文化才能真正走向市场、发扬光大。
4.2011年10月审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出,文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显,维护国家文化安全任务更加艰巨,增强国家文化软实,中华文化国际影响力要求更加紧迫,文化输出已被提升至前所未有的高度。并具备了明晰的政策导向。
回顾2011年,我国文化产业在海外市场“遍地开花”。9月至10月,“中国文化月”在美国举办,一批优秀作品上演;11月,原创杂技芭蕾舞剧《胡桃夹子·海上梦》亮相后,与多家海外演出商签订为期5年的欧洲巡演合同;12月,土耳其中国文化年拉开序幕;截至2011年年底,我国已正式运营巴黎、柏林、东京等9处海外中国文化中心……
在中国国际图书贸易集团的M看来,近年来,伴随着与世界各国经贸领域的合作日渐深入,我国文化市场的开拓氛围在不断加强。“不仅出口企业数量在增加,输出产品的种类也日渐繁多。”他以自己所在的企业为例说,国图集团出口业务已经从图书、报刊、音像制品等实物出口领域,扩展至数据加工和物理加工为一体的增值服务贸易出口,并开展了国外展览业务。
“经济发展态势良好,文化产业才有走出去的资本和空间。”某大学文化创意产业研究所所长J说。
“在世界各地,都能看到中国公司、中国人的身影,是文化输出的‘经济和人文基础'。”J说,“从另一个角度看,日渐增多的国际间经贸合作也在倒逼文化输出加速。”
当前,在中国企业迅速增加海外投资的过程中,一个不容回避的问题是：面对思维方式、价值取向迥异,文化背景天壤之别的海外合作者,我们如何实现无障碍交流?
“经济合作归根结底是人与人的合作,随着合作深入,我们必然要与不同人群进行深层次交流,文化产业有义务承担起建立沟通、化解误会的责任。”J说,“文化输出不仅具备了经济基础,也成为经贸深度合作的必然需要。”
英国女孩娜姆说：“在没来到中国之前,我对中国的印象主要是：美食、长城、秀水街等等,但基本都是些片面的概念,但在北京生活了3年后,我反而不知该怎私概括对这里的印象了。因为了解越深,越觉得有很多文化是我不知道。”
“这是对中国文化理解片面化的个例。如果本土文化产品没有大量投入海外市场,当地消费者只能面对极有限的选择,而这部分产品由于不具备生产规模,难免存在内容片面等问题,传递给国外消费者的‘中国印象'也不可能完美。”J说。
于是,真正的中国文化精髓没有畅通的输出渠道,反而一些细枝末节的文化枝桠被广泛认知。比如,伴随着海外华人数量的急剧增长,养生、菜谱等种类书藉因与生活密切相关而广泛传播。
“但这些枝节根本无法还原中国文化的全貌。久而久之,就导致了一些外国人对中国印象的片面化、表面化,更严重的是,文化领域的误解会伴随着人与人的交往,辐射至各个领域。”J说。
“当别人不了解,甚至选择性误解你时,你更需要澄清自己,但为何我们屡次遭遇误解却难以澄清?因为长期以来,我国在文化传播领域仍处于弱势地位。”J说,“目前,国际舆论导向仍牢牢把握在欧美媒体手中,我们难以呈现一个全面而真实的形象。”
“近年来,中国文化作品、艺术展演在海外亮相,无论从频率、水准和反响看,都是前所未有的。这一方面满足了艺术爱好者的需求,一方面也纠正了部分人对中国文化的误读。”J说。
“文化输出的本质,是传递真实,全面的中国文化,获得公平的话语权、化解误会,从这个角度看,我们仍有很多需要改善之处。”某新闻学院院长Y说。
“我国文化产业仍处于起步阶段,因此市场经验缺乏、优质品牌不足,版权意识不成熟仍是普遍存在的问题。这都属于软件上的缺失。”中国知识产权律师网的许律师说。
“种种政策导向都在释放信号：文化输出必须接受市场规则,顺应海外市场特点,以此提高本土企业的软实力。”J说,“有一些地区因为发展心态浮躁,出现了‘拔苗助长'的现象。比如,一些地区盲目设立发展目标,导致政策制定和发展现状脱节。”
“要真正实现文化输出的目标,文化企业不仅得学会运用资本手段,武装企业硬件,更应创造出多元化、理念先进的文化产品。”Y说。
“日本动漫、韩国偶像剧等,都是营造良好国家形象的手段和符号。在通往国际市场的文化快车上,我们虽然起步晚了点,但中国文化底蕴深厚,又有极强的创新意识,一定能赶上世界的步伐。”J说。
5.当前,中国在中外文化交流中存在着逆差,中国优秀文化走向世界和外国文化涌入中国,在数量质量上都难成比例。为了扭转这种逆差,有学者提出了中国文化输出问题。
这个问题的提出不是偶然的,而是中国对外开放发展到一定程度后的必然产物。
随着中国对外开放的水平进一步的提高,人们认识到中国当代文化建设不仅要“引进”,而且要“输出”。有学者认为：“在最初的挪用套用之后,必须有自己的创造性输出,否则这个民族就会丧失真正的精神生命力。”“中国当代文化需要进一步奠定自己的文化精神生长点,藉此从中西文化交流的逆差中走出来,真正开始自己的文化创生性,走向中西文化平等对话和文化输出。”
从1934年鲁迅提出拿来主义到当前我们提出文化输出,已经整整过去80年了。科学发展观要求我们对外开放要坚持“引进”和“输出”相结合。拓展发展空间,增强发展后劲,不仅是对经济建设提出的要求,而且也适合文化建设。这就是说,我们的文化建设要坚持“拿来主义”与“文化输出”相结合。
学者指出,中国当代文化建设从拿来主义到文化输出虽然是一个巨大转变,但是,我们的文化输出不能为输出而输出,而是应在人类文化发展史上占有一席之地,正如我们拿来的是人类创造的一切优秀文化成果,我们的文化输出也必须输出的是中国当代文化中对人类健康向上发展的有价值的东西。我们的文化输出应以我们的原创作品为主,即能够代表中国的国家形象,代表中国人民的形象,代表中国民族文化的形象。过去,我们也有一些文化产品输出,我们也输出了不少优秀的文化产品。但是,不可否认,我们输出的有些文化产品却是迎合西方一些人的狭隘需要,贩卖的是一些中国文化的落后的、丑陋的东西。这种文化输出损害了中国的国家形象,损害了中国人民的形象,损害了中国民族文化的形象。这是我们必须坚决反对的。
因此。中国当代文化解决中外文化交流中存在的“逆差”现象,就必须在努力解决现存冲突的过程中大力创造有价值的文化产品。这样,中华民族才能在人类的健康向上的发展中做出自己应有的独特贡献。这种“有价值的文化产品”,首先就内含着中国人自己的价值观。因此,有学者套用法国前总统德斯坦的话说：“中国在能够输出价值观之前,是不会成为一个真正的大国的。”
鉴于有人提出从文化拿来主义走向文化输出主义的理念,有学者也发表了自己的意见：一是少提“主义”,一提主义往往会走向极端;二是在文化上还是要“拿来”与“输出”并举。文化上的平等交流应该是互通的,一手进一手出,不应该只进不出或只出不进。现在没有哪个国家愿意只做进口生意不做出口生意的,文化上也如此,否则根本不符合世贸协定。“拿来”拿的是我们没有的,而且是必要的;“拿来”也不是全盘西化,囫囵吞枣,而是咀嚼消化,为我所用。“输出”也不是不分好歹地“倾销”,文化上的伪劣产品应该杜绝出口,以次充好必然败坏名声,后患无穷,即使是中国优秀的传统文化,尽管资源十分丰富,也需要经过现代的阐释,方能切合当今发展的需要。最能体现中国当今文化软实力的,应该是经过中西会通又从现实需要出发,体现时代特点的原创性的文化观念、文化思想和文化产品,在输出什么、怎样输出、拿来什么和创造什么等方面,还需要作通盘的规划,并付之行动。
作答要求：
一、“给定资料1”介绍了美剧、韩剧的成功事例,请根据“给定资料1”,概括我们从中能借鉴到哪些经验。(10分)
要求：全面、准确、简明,不超过100字。
二、根据“给定资料2”,谈谈你对“我们觉得她是最好的‘中国制造'”这句话的理解。(15分)
要求：全面、准确、简明,不超过200字。
三、假如你是某单位派驻广灵的观察员,请根据“给定资料3”,以《高红的成功给我们的启示》为题写一份材料,供领导参考。(25分)
要求：
(一)内容具体,符合实际;
(二)目的明确,切合主题;
(三)条理清楚,有概括性;
(四)不超过500字。
四、“给定资料5”划线部分写道：“中国在能够输出价值观之前,是不会成为一个真正的大国的。”请结合你对这句话的思考,自拟题目,写一篇文章。(50分)
要求：
(一)自选角度,立意明确;
(二)联系实际,不拘泥于“给定资料”;
(三)思路清晰,语言流畅;
(四)不少于1000字。
一、“给定资料1”介绍了美剧、韩剧的成功事例,请根据“给定资料1”,概括我们从中能借鉴到哪些经验。(10分)
要求：全面、准确、简明,不超过100字。
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